Читаем 4 секрета жизненного успеха полностью

20 и менее очков. Вы нередко готовы поверить кому бы то ни было. Вы чрезвычайно доверчивы и судите о людях на основании того, улыбаются ли они при встрече и хорошо ли относятся к вам. Когда же впоследствии оказывается, что ваша оценка была совершенно ошибочной, чрезвычайно изумляетесь и расстраиваетесь. Научитесь прежде всего взвешивать все «за» и «против» и только потом высказывать свое мнение. Не бойтесь того, что впоследствии ваше мнение может измениться. В этом нет ничего страшного. Но это должно произойти на основе собственного опыта, а не бесчисленных ошибок, которые вы совершаете по одному и тому же поводу – неверной оценки других людей… Особенно обдумывайте свои слова, когда выражаете мнение вслух.

От 31 до 39 баллов. Вы, как правило, не бываете уверены в своем мнении, легко можете поменять его в зависимости от того, что другие говорят о каком–то человеке. Таким образом, ваша наблюдательность притупляется, все это в конце концов может привести к тому, что вы вообще не сможете сформулировать свое самостоятельное мнение. Это объясняется тем, что у вас нет четко выраженной собственной позиции. Попытайтесь хоть раз по–своему оценить другого человека. Больше полагайтесь на собственный опыт, а не на мнения других.

От 40 и более баллов. Вам очень легко составить мнение о человеке. Вам достаточно на кого–то посмотреть, и вы уже знаете, что он за птица. Кроме того, вы можете сразу же сообщить ему свое мнение, так как убеждены, что не ошиблись. Этим, разумеется, вы не заслужите благодарности (по крайней мере, в тех случаях, когда оценка будет негативной или неприятной для человека). Но даже если это и так: поразмышляйте: разумно ли говорить каждому, что вы о нем думаете? Этим вы вряд ли что–то измените, скорее вызовете раздражение и неприязнь. Или, может быть, вы хотите показать, что никто не может водить вас за нос? Но это не самый разумный выход.

Еще одна проблема, помимо субъективности восприятия, серьезно искажает наше видение мира. Это несексуальная природа… секса. Дело в том, что мы не всегда хотим одних только интимных переживаний, заводя роман. Особенно это касается женщин. Уже всем известно, что сексуальное влечение у женского пола достигает пика к 30–35–летнему возрасту. А что делало это самое либидо до тридцатилетнего рубежа? Почему мы интенсивно романируем все годы тинейджерства, потом еще лет 10 порхаем, словно бабочки, с цветка на цветок, пока не попадем в пламя свечи?

Требования подсознания, которые вроде бы непосредственно связаны с сексом, нередко оказываются совершенно «из другой оперы». Мы хотим обрести защиту, или повысить свою самооценку, или поднять свой социальный статус, или выполняем требования общества… Разные стимулы. Но сексуальными их назвать трудно. Потому что человеческая гиперсексуальность должна быть как–то оправдана. Судите сами: животное занимается сексом 1–2 раза в год – в сезон размножения, а людям необходим регулярный – минимум раз в месяц – «выброс» сексуальной энергии. Необходимостью продолжения рода подобную человеческую «секс–одержимость» (если сравнивать со стандартами животного мира) объяснить никак нельзя. Вот и исхитряется наше подсознание, подсовывая разные психологические потребности в качестве стимулов для занятия сексом. А потом нам приходится расхлебывать кашу, которую заварил инстинкт, объединив совершенно неподходящих друг другу людей в пару… Так зачем, на самом деле, мы занимаемся сексом?

<p>Некоторые любят погорячее</p>

Отчего женщине, если дело доходит до секса, требуется причина, а мужчине – место? Почему «занятие любовью» — для женщины больше «любовь», а для мужчины – «занятие»? В чем вообще состоит разница между мужским и женским восприятием секса? И откуда она взялась, эта разница окаянная? Ну неужели нельзя найти способ примирить женскую потребность в любви и мужскую жажду секса?

Сколько любовных драм возникает оттого, что участники действа «не так друг друга поняли»: она мечтала о создании крепкой «ячейки общества», а его манила обжигающая страсть… Почувствуйте разницу, заложенную в определениях: «крепкая» и «обжигающая». Такой может быть разве что самогонка, но никак не любовь, что бы на сей счет ни сочиняли романисты.

Перейти на страницу:

Все книги серии 4 группы крови

Похожие книги

Вперед в прошлое!
Вперед в прошлое!

Мир накрылся ядерным взрывом, и я вместе с ним.По идее я должен был погибнуть, но вдруг очнулся… Где?Темно перед глазами! Не видно ничего. Оп — видно! Я в собственном теле. Мне снова четырнадцать, на дворе начало девяностых. В холодильнике — маргарин «рама» и суп из сизых макарон, в телевизоре — «Санта-Барбара», сестра собирается ступить на скользкую дорожку, мать выгнали с работы за свой счет, а отец, который теперь младше меня-настоящего на восемь лет, завел другую семью.Отныне глава семьи — я, и все у нас будет замечательно. Потому что возраст — мое преимущество: в это лихое время выгодно, когда тебя недооценивает враг. А еще я стал замечать, что некоторые люди поддаются моему влиянию.Вот это номер! Так можно не только о своей семье, обо всем мире позаботиться и предотвратить глобальную катастрофу!От автора:Дорогой читатель! Это очень нудная книга, она написана, чтобы разрушить стереотипы и порвать шаблоны. Тут нет ни одной настоящей перестрелки, феерического мордобоя и приключений Большого Члена во влажных мангровых джунглях многих континентов.Как же так можно? Что же тогда останется?..У автора всего-навсего есть машина времени. Прокатимся?

Вадим Зеланд , Денис Ратманов

Самиздат, сетевая литература / Самосовершенствование / Попаданцы / Эзотерика
Мессия. Том 1
Мессия. Том 1

Бхагван Шри Раджниш. Ошо. Это имя давно уже не нуждается в оценке, признании, рекламе. Скорее, это наш читатель нуждается в серьезном знакомстве с Ошо. До сих пор на русском языке публиковались лишь отдельные его книги, к тому же интерес к ним у неинформированного читателя был изрядно нейтрализован профессионально изготовленными сплетнями.«Мессия» — это весь Ошо: это широко распахнутая дверь в его необъятный духовный мир. Эта книга не оставляет сомнений: перед нами — одна из высочайших вершин человеческого духа.В сущности, здесь три книги: во-первых, это цитаты в начале глав, которые составляют полный текст поэмы «Пророк», великого арабского поэта-мистика Халиля Джебрана (1883—1931); во-вторых, комментарии Раджниша к поэме — блестящий образец толкования сложной восточной поэзии и философии; в-третьих, сам Раджниш: глубокий — и радостный, непринужденный, язвительный и уязвимый, взволнованный и мудрый, и неизменно ясный, как солнечный день.

Бхагаван Шри Раджниш , Бхагван Шри Раджниш

Самосовершенствование / Эзотерика