Читаем 4 секрета жизненного успеха полностью

Кратковременное и яркое ощущение «разрядки», к которому мужской пол стремится с сотворения мира, как и благодатное наслаждение покоем, о котором мечтают женщины – просто эмоциональные проявления разных биологических программ. Дети природы сотни миллионов лет создавались для разных задач: самки для заботливого выращивания потомства, самцы – для осеменения максимального числа самок. Отсюда и некоторые расхождения восприятия секса у разных полов. Но все–таки эти расхождения не столь безнадежны, как это любят представлять сторонники нехитрых теорий вроде «Все мужики – козлы» или «Все бабы – дуры». Потому что люди весьма существенно друг от друга отличаются и не подчиняются рефлексам безусловно. Если вы проголодались, вы же не станете отнимать у незнакомого прохожего чебурек и урча пожирать прямо на месте схватки? Вот и в интимных отношениях каждый из нас вполне в силах проявить… цивилизованность.

У мужчин несколько чаще встречается психологическая зависимость от секса, но не потому, что у сильного пола таким образом осуществляется снижение уровня стресса, и не потому, что, как говорится, качественный секс — тот же джек–пот. Некий элемент азартной игры, разумеется, не исключен, но обычно дело в банальной интимофобии — боязни близких отношений. Именно в силу этого состояния среди лиц, психологически зависимых от секса, встречаются представители всех групп крови и всех психологических типов. И не только представители мужского пола, но и женского.

Неуверенность в себе – явление широко распространенное, не ограниченное ни половыми, ни социальными рамками. Если у людей с группами крови 0 (I) и AB (IV) налицо действие «фактора допамина» – склонности к сильным релаксантам, к ярким, феерическим ощущениям и, конечно же, к психологической зависимости, то у групп A (II) и B (III) срабатывает «фактор кортизола» – повышенная тревожность, мнительность, привычка к рефлексии. В результате всех этих треволнений у «земледельца» или «кочевника» может появиться неверие в собственную привлекательность, в то , что приязненные чувства друзей и «родственной души» абсолютно искренние. И тогда светское общество пополняется новым… Казановой.

Донжуаны и вамп просто боятся быть отвергнутыми. Их мучает страх: мне должны изменить, меня должны бросить, мне непременно предпочтут другого (другую). Я не вынесу этой ситуации! Значит, нужно перевести отношения из разряда «серьезных» в разряд «легких». И вдобавок, чтобы подтвердить собственную неотразимость, проверить правило «перехода количества в качество»: если вокруг меня будет целый рой влюбленных в меня персон, никому и в голову не придет, как я одинок (одинока)! А от одиночества ловеласы обоих полов страдают так же и даже сильнее, чем люди, просто не умеющие наладить контакт с миром. Они не могут оправдать свое одиночество тем, что кандидатов на «тесное общение» не нашлось. Наоборот, им кажется: вон сколько желающих, но я как личность никого на самом деле не интересую! И тогда неуверенный в себе Казанова использует тот же прием, что и телемагазины: во–первых, заявляет «об ограничении срока приобретения» — дескать, недолго я с тобой буду цацкаться; во–вторых, выставляет своеобразный «счетчик», на котором отображается количество сделавших пресловутое «приобретение» — вон сколько народу меня хочет, пока ты канителишься!

Естественно, подобный метод себя не оправдывает. Постоянно быть «в тонусе» — покорять сердца и порхать с цветка на цветок – тяжелейший труд. И никакого чувства уверенности в себе это занятие сформировать не может. А чувство одиночества и непонятости от кратковременных, одинаковых, словно семечки, романов только усугубляется. Значит, всем Казановам, потерявшим «сексуальный азарт» рано или поздно придется обратиться к психотерпаевту. Именно у специалиста можно научиться верить в себя и налаживать надежные, глубокие отношения. Ведь «легкие» отношения пригодны в качестве релаксанта исключительно пока доставляют радость и не мешают «углублению» эмоциональных контактов. А коли «романчики» превращаются в работу для поддержки определенного имиджа – это уже никакой не релаксант…

Перейти на страницу:

Все книги серии 4 группы крови

Похожие книги

Вперед в прошлое!
Вперед в прошлое!

Мир накрылся ядерным взрывом, и я вместе с ним.По идее я должен был погибнуть, но вдруг очнулся… Где?Темно перед глазами! Не видно ничего. Оп — видно! Я в собственном теле. Мне снова четырнадцать, на дворе начало девяностых. В холодильнике — маргарин «рама» и суп из сизых макарон, в телевизоре — «Санта-Барбара», сестра собирается ступить на скользкую дорожку, мать выгнали с работы за свой счет, а отец, который теперь младше меня-настоящего на восемь лет, завел другую семью.Отныне глава семьи — я, и все у нас будет замечательно. Потому что возраст — мое преимущество: в это лихое время выгодно, когда тебя недооценивает враг. А еще я стал замечать, что некоторые люди поддаются моему влиянию.Вот это номер! Так можно не только о своей семье, обо всем мире позаботиться и предотвратить глобальную катастрофу!От автора:Дорогой читатель! Это очень нудная книга, она написана, чтобы разрушить стереотипы и порвать шаблоны. Тут нет ни одной настоящей перестрелки, феерического мордобоя и приключений Большого Члена во влажных мангровых джунглях многих континентов.Как же так можно? Что же тогда останется?..У автора всего-навсего есть машина времени. Прокатимся?

Вадим Зеланд , Денис Ратманов

Самиздат, сетевая литература / Самосовершенствование / Попаданцы / Эзотерика
Мессия. Том 1
Мессия. Том 1

Бхагван Шри Раджниш. Ошо. Это имя давно уже не нуждается в оценке, признании, рекламе. Скорее, это наш читатель нуждается в серьезном знакомстве с Ошо. До сих пор на русском языке публиковались лишь отдельные его книги, к тому же интерес к ним у неинформированного читателя был изрядно нейтрализован профессионально изготовленными сплетнями.«Мессия» — это весь Ошо: это широко распахнутая дверь в его необъятный духовный мир. Эта книга не оставляет сомнений: перед нами — одна из высочайших вершин человеческого духа.В сущности, здесь три книги: во-первых, это цитаты в начале глав, которые составляют полный текст поэмы «Пророк», великого арабского поэта-мистика Халиля Джебрана (1883—1931); во-вторых, комментарии Раджниша к поэме — блестящий образец толкования сложной восточной поэзии и философии; в-третьих, сам Раджниш: глубокий — и радостный, непринужденный, язвительный и уязвимый, взволнованный и мудрый, и неизменно ясный, как солнечный день.

Бхагаван Шри Раджниш , Бхагван Шри Раджниш

Самосовершенствование / Эзотерика