Читаем 45 немецких философов, которых обязательно надо знать полностью

Война – величайшая чума, которая может поразить человечество, она разрушает религию, она разрушает государства, она разрушает семьи. Любое бедствие предпочтительнее ей.

К чему бы ни стремилось ваше сердце и во что бы оно ни верило, это действительно ваш Бог.

Вера должна попирать ногами всякий разум, здравый смысл и взаимопонимание.

Наш Господь записал обещание воскресения не только в книгах, но и на каждом весеннем листе.

Ложь похожа на снежный ком: чем дальше ты катишь его, тем больше он становится.

Всех, кто призывает Бога в истинной вере… непременно услышат.

Большое количество глухих, искалеченных и слепых людей страдают исключительно от злого умысла демона. И никто не должен сомневаться, что язва, лихорадка и все виды зла исходят от него.

Весь наш опыт работы с историей должен научить нас, когда мы оглядываемся назад, как сильно человеческая мудрость предаётся, когда она полагается на себя.

Всегда проповедуй так, что, если слушающие не будут ненавидеть свой грех, они будут ненавидеть тебя.

Могущественная крепость – наш Бог, оплот, который никогда не подведёт: наш помощник, Он среди потопа смертных болезней.

Ангел – это духовное существо, созданное Богом без тела для служения христианскому миру и церкви.

Человек не может делать добро, пока не станет добрым.

И я скажу тебе, я видел вспышку молнии. Я слышал раскат грома. Я чувствовал, как разрушители греха бьются, пытаясь покорить мою душу. Но я услышал голос Иисуса, который все ещё сражался. Он обещал никогда не покидать меня, никогда не оставлять меня одного. Нет, никогда одного.

И хотя этот мир, наполненный бесами, должен угрожать уничтожить нас, мы не будем бояться, потому что Бог пожелал, чтобы Его истина победила через нас.

Сэкономленный грош имеет большую ценность, чем выплаченный грош.

Проповедник должен быть и солдатом, и пастухом. Он должен питать, защищать и учить; у него должны быть зубы во рту, он должен кусать и сражаться.

Что касается веры, то мы должны быть непобедимыми, и, если возможно, более твёрдыми, чем непреклонный камень; но, касаясь милосердия, мы должны быть мягкими и более гибкими, чем тростник или лист, сотрясённый ветром и готов уступить всему.

Простой мирянин, вооружённый Писанием, превосходит самого могущественного папу без него.

У меня так много дел, что мне нужно как минимум часа три провести в молитве.

Вера – это живая, дерзкая уверенность в Божьей благодати. Настолько крепкая, что человек готов тысячу раз поставить свою жизнь на кон.

Я не знаю дорогу, по которой ведёт меня Бог. Но я очень хорошо знаю своего Проводника.

Ты отвечаешь не только за то, что сказал, но и за то, что не сказал.

Я держал в своих руках так много всего, но все это я потерял. Но все, что я передавал в руки Бога, до сих пор у меня есть.

Библия – живая. Она говорит со мной. У неё есть ноги, она бежит вместе со мной. У неё есть руки, она держит меня».

Если хочешь хорошо и уверенно толковать, поставь Христа перед собой. Потому что Он – человек, к которому это все целиком и полностью применимо.

Евангелие невозможно полностью проповедовать без того, чтобы не обидеть и не смутить.

<p>Бёме Якоб</p><p>1575–1624</p>

Саксонский теософ, христианский мистик, стоявший у истоков протестантской софиологии – учения о «премудрости Божией».

Бёме не имел систематического фундаментального образования и не знал латыни, языка учёных, – он был сапожником. Был примерным семьянином и отцом четверых детей. Бёме не признавал иных авторитетов, кроме библейского текста и собственной души; из его книжных источников можно с уверенностью назвать лишь тексты Парацельса и В. Вейгеля.

Основной мотив «богомудрия» Бёме – стремление очистить исказившуюся традицию и таким образом установить вечный религиозный мир в обществе.

Что остаётся ещё скрытым? Истинное учение Христа? Нет, но Философия и глубокая основа Божия, небесное блаженство, откровение о сотворении ангелов, откровение о мерзостном падении дьявола, откуда происходит зло, сотворение мира сего, глубокая основа и тайна человека и всех тварей в сём мире, последний суд и изменение мира сего, тайна воскресения мёртвых и вечной жизни.

Без противоположности ничто не обнаруживается.

Так, покидая мир, придёшь ты к тому, из чего сделан мир.

Твой собственный слух, хотение и стремление препятствуют тебе видеть и слышать Бога.

То, что кажется тебе теперь тяжёлым, будешь ты впоследствии любить больше всего.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Что такое философия
Что такое философия

Совместная книга двух выдающихся французских мыслителей — философа Жиля Делеза (1925–1995) и психоаналитика Феликса Гваттари (1930–1992) — посвящена одной из самых сложных и вместе с тем традиционных для философского исследования тем: что такое философия? Модель философии, которую предлагают авторы, отдает предпочтение имманентности и пространству перед трансцендентностью и временем. Философия — творчество — концептов" — работает в "плане имманенции" и этим отличается, в частности, от "мудростии религии, апеллирующих к трансцендентным реальностям. Философское мышление — мышление пространственное, и потому основные его жесты — "детерриториализация" и "ретерриториализация".Для преподавателей философии, а также для студентов и аспирантов, специализирующихся в области общественных наук. Представляет интерес для специалистов — философов, социологов, филологов, искусствоведов и широкого круга интеллектуалов.Издание осуществлено при поддержке Министерства иностранных дел Франции и Французского культурного центра в Москве, а также Издательства ЦентральноЕвропейского университета (CEU Press) и Института "Открытое Общество"

Жиль Делез , Жиль Делёз , Пьер-Феликс Гваттари , Феликс Гваттари , Хосе Ортега-и-Гассет

Философия / Образование и наука
Основы метафизики нравственности
Основы метафизики нравственности

Иммануил Кант – величайший философ Западной Европы, один из ведущих мыслителей эпохи Просвещения, родоначальник немецкой классической философии, основатель критического идеализма, внесший решающий вклад в развитие европейской философской традиции.Только разумное существо имеет волю, благодаря которой оно способно совершать поступки из принципов.И только разумное существо при достижении желаемого способно руководствоваться законом нравственности.Об этом и многом другом говорится в работе «Основы метафизики нравственности», ставшей предварением к «Критике практического разума».В сборник входит также «Антропология с прагматической точки зрения» – последняя крупная работа Канта, написанная на основе конспектов лекций, в которой представлена систематизация современных философу знаний о человеке.

И Кант , Иммануил Кант

Философия / Образование и наука
Этика
Этика

«Этика» представляет собой базовый учебник для высших учебных заведений. Структура и подбор тем учебника позволяют преподавателю моделировать общие и специальные курсы по этике (истории этики и моральных учений, моральной философии, нормативной и прикладной этике) сообразно объему учебного времени, профилю учебного заведения и степени подготовленности студентов.Благодаря характеру предлагаемого материала, доступности изложения и прозрачности языка учебник может быть интересен в качестве «книги для чтения» для широкого читателя.Рекомендован Министерством образования РФ в качестве учебника для студентов высших учебных заведений.

Абдусалам Абдулкеримович Гусейнов , Абдусалам Гусейнов , Бенедикт Барух Спиноза , Бенедикт Спиноза , Константин Станиславский , Рубен Грантович Апресян

Философия / Прочее / Учебники и пособия / Учебники / Прочая документальная литература / Зарубежная классика / Образование и наука / Словари и Энциклопедии
История политических учений. Первая часть. Древний мир и Средние века
История политических учений. Первая часть. Древний мир и Средние века

  Бори́с Никола́евич Чиче́рин (26 мая(7 июня) 1828, село Караул, Кирсановский уезд Тамбовская губерния — 3 (17) февраля1904) — русский правовед, философ, историк и публицист. Почётный член Петербургской Академии наук (1893). Гегельянец. Дядя будущего наркома иностранных дел РСФСР и СССР Г. В. Чичерина.   Книга представляет собой первое с начала ХХ века переиздание классического труда Б. Н. Чичерина, посвященного детальному анализу развития политической мысли в Европе от античности до середины XIX века. Обладая уникальными знаниями в области истории философии и истории общественнополитических идей, Чичерин дает детальную картину интеллектуального развития европейской цивилизации. Его изложение охватывает не только собственно политические учения, но и весь спектр связанных с ними философских и общественных концепций. Книга не утратила свое значение и в наши дни; она является прекрасным пособием для изучающих историю общественнополитической мысли Западной Европы, а также для развития современных представлений об обществе..  Первый том настоящего издания охватывает развитие политической мысли от античности до XVII века. Особенно большое внимание уделяется анализу философских и политических воззрений Платона и Аристотеля; разъясняется содержание споров средневековых теоретиков о происхождении и сущности государственной власти, а также об отношениях между светской властью монархов и духовной властью церкви; подробно рассматривается процесс формирования чисто светских представлений о природе государства в эпоху Возрождения и в XVII веке.

Борис Николаевич Чичерин

История / Политика / Философия / Образование и наука