<4D6963726F736F667420576F7264202D20D2E8F5EEEFEBE0E220C22EDE2E2C20D2E8F5EEEFEBE0E220D22ED1202D20C2E5EBE8EAE8E920EFE5F0E5F5EEE42E646F63>

Римский Папа Вегилий никогда ранее не осуждал оригенизм. Чтобы принудить Папу

согласиться с решением Собора, Юстиниан по существу арестовал его, увезя в

Константинополь и продержав там четыре года [127, с. 243]. В результате Папа издал документ, осуждающий сочинения Оригена. Но так как против этого документа выступило огромное

количество епископов Галилеи, Северной Африки и другие, в 550 году Вегилий его отозвал [95, с. 273].

В 553 году Юстиниан созвал Пятый Вселенский Собор, на который Папа отказался

приехать!

Юстиниан скомплектовал совет из епископов, заведомо готовых проводить его линию.

Совет издал четырнадцать новых "анафем", направленных против христианских богословов, не

согласных с ортодоксами. В одиннадцатой анафеме в списках еретиков упоминалось имя

Оригена. Однако до сих пор не решен вопрос: является ли проклятие Пятого Вселенского

Собора законным? Несмотря на то, что впоследствии Папа одобрил решение Собора, анафемы

Оригену им не упоминаются. В результате возникают сомнения, были ли анафемы официально

приняты епископами. Скорее всего, это были Внесоборные дополнения, принятые позднее за

постановление Вселенского Собора [95, с. 274].

Вопреки решениям церковных Соборов мистики продолжали следовать идеям Оригена, стремясь к единению с Богом. Они были затравлены постоянными обвинениями в ереси и

преследовались многие столетия. Но "старые еретики никогда не умирают, они попросту

продолжают воплощаться еретиками"!

А теперь хотелось бы остановиться еще на одном сенсационном факте. 30 июня 1960

года Папа Римский Иоанн XXIII выпустил прокламацию, опубликованную 2 июля в газете

"J'Osservatore Romano" под заголовком "Полная сальвация тела Иисуса Христа" [24, с. 45]. В ней

Папа говорит епископам, что полная "сальвация" человеческой расы осуществлена через кровь

Иисуса и что для этого факт его смерти не является существенным. Под словом "сальвация" в

прокламации имеется в виду "возвращение" на тропу совершенствования, ведущую в конечном

счете к Божественности.

Почему же Папа выпустил такую прокламацию? Почему в 1960 году от Рождества

Христова появилась необходимость высказать утверждение, что смерть Христа не была

существенной в доктрине церкви? А потому, что Ватикан убедился после проведенных в

течение нескольких лет тщательных проверок и анализов с использованием последних

достижений науки и техники в том, что, во-первых, плащаница из Турина действительно

подлинная и, во-вторых, когда тело Иисуса, находившегося в бессознательном состоянии, положили на нее, он был еще жив.

Сегодня, при современном состоянии врачебного искусства, люди, смерть которых

засвидетельствована в морге, также иногда возвращаются к жизни. Сколько случаев

возвращения к жизни после клинической смерти описано в книге Р. Моуди "Жизнь после

жизни". Хорошо известен также "смертельный" транс йогов.

В 1969 году Ватикан назначил проведение дальнейших детальных научных

исследований, которые длились семь лет и подтвердили прежние результаты.

Сама плащаница - кусок льняно-шерстяной ткани размером 4,3 x 1,1 м. Первые

упоминания о ней содержались в византийских хрониках: существует ткань с изображением

лика Христа. Откуда лик - никто не знал; очевидна была только его нерукотворность, волшебство появления. С XV века плащаница постоянно в Европе - упоминания о ней

встречаются в разных источниках, и все в один голос говорят о четкости изображения лика

Христа. В шестидесятых годах прошлого века плащаницу впервые фотографируют [122, с. 4]. И

тайное становится еще более тайным: при проявке выясняется, что изображение на ней -

правильный фотонегатив. А до XIX века негативов на Земле делать не умели.

Что же было изображено на плащанице? Ткань была сложена вдвое таким образом, что

лежавший был покрыт ею также сверху. В результате получилось два отпечатка - сзади и

спереди. Перед нами высокий, за метр семьдесят, крепкого сложения мужчина, с руками, сложенными на животе, со следами чудовищных пыток, с подтеками крови и множественными

уколами на лбу.

Почему получилось негативное изображение на плащанице, поняли быстро: оно

проступает там, где ткань плотнее сближается с телом, поэтому тело оставляет темный след, а

глазные впадины, например, получились более светлые.

Уже в наше время с помощью компьютера смоделировали "объемный" вариант

плащаницы - по интенсивности окраски: получился четкий рельеф лежащего тела. Непонятно

одно: откуда взялось само это изображение. Так или иначе, это была очень мощная и очень

кратковременная вспышка, которая выжгла отпечаток на ткани. Словно тело Иисуса внезапно

излучило гигантскую энергию, но излучило ее лишь мгновенно, ибо иначе ткань выгорела бы на

большую глубину. Что могло вызвать такую вспышку, наука не может ответить до сих пор.