50 мифов Торжка: история города сквозь призму вымыслов и легенд

Миф имеет место быть за счёт того, что у нас не сохранился проект церкви с подписью автора. Впервые об авторстве здания заговорил Владимир Иванович Колосов в работе «Краткое описание Тверского музея. Третья комната», где в перечне экспонатов музея числится «Портрет Ананьина, самоучки-архитектора, построившего в 1811 году грандиозную и красивую колокольню в Новоторжском Борисоглебском монастыре». В тот момент имя Львова как архитектора Надвратной церкви впервые выдвинул А. Н. Греч во втором выпуске «Сборника общества изучения русской усадьбы».

Главным аргументом в пользу Николая Александровича как архитектора церкви служил анализ О. И. Брайцевой, который она провела и издала в коллективной монографии «Архитектор Н. А. Львов» в 1961 году. В ходе работы исследователь нашла сходства проекта Надвратной церкви с другими постройками зодчего. Похожее заключение делает Л. В. Андреев

в книге «Торжок».

РАССЛЕДОВАНИЕ Н. А. ЛОПАТИНОЙ

В монографии «Н. А. Львов» написано, что архитектор действительно мог являться автором церкви, так как еще при его жизни, в 1803 году, у архимандрита монастыря Никанора уже имелись план и фасад новой церкви, которую планировали поставить на месте старой. Но при проверке ссылок в книге Нина Аркадьевна замечает ряд опечаток, в корне меняющих смысл текста. Как оказалось, у архимандрита Никанора проекта в 1803 г. не было. Подписанные архитектором фасады и планы Никанор выслал в Тверскую консисторию на имя епископа Тверского и Кашинского Мефодия 31 марта 1804 года, гораздо позднее смерти Львова. То есть, даже теоретически Николай Александрович подписать их не мог.

Несмотря на то, что в донесении не указано имя архитектора, подготовившего чертежи, его имя значится в Приходно-расходной книге монастыря за 1804 год, в которой сказано, что за разработку планов на новую колокольню архитектор Андрей Фомин получил 50 рублей.

Андрей Васильевич Фомин – архитектор, который работал на Львова с 1782 по 1797 гг. После 1797 г. Фомин также сотрудничал с Николаем Александровичем. Поэтому вполне возможно, что Андрей Васильевич мог использовать за основу своего здания эскиз, составленный его

прошлым начальником.

ПРИЧЕМ ТУТ АНАНЬИН?

Всё бы ничего, но причем здесь Федор Федорович Ананьин, который изображен на фоне Надвратной церкви? А притом, что именно он являлся главным подрядчиком проекта (ни автором, ни архитектором). Доказательством служат нам всё те же Приходно-расходные книги монастыря, в которых Ананьин многократно упоминается. О том, вносил ли какие-либо коррективы Федор Федорович в проект Андрея Васильевича, мы можем только догадываться.

Резюме

Анализ О. И. Брайцевой показал невероятную схожесть Надвратной церкви с прочими проектами Николая Александровича Львова. Возможно, он и был автором идеи, но воплотили ее в жизнь совершенно другие люди, а именно:

А. В. Фомин и Ф. Ф. Ананьин.

Миф

Опровержение

Николай Александрович Львов/ Федор Федорович Ананьин является архитектором Надвратной церкви в Торжке.

То, что идея многоярусного храма принадлежала Львову, мы можем только догадываться. Ананьин был главным подрядчиком, о внесении его коррективов в проект мы тоже ничего не знаем.

Подлинный архитектор А. В. Фомин.

МИФ №5 СВЕЧНАЯ БАШНЯ 1809 Г. И КАРАМЗИН

«СВЕЧНАЯ БАШНЯ, ПОСТРОЕННАЯ В 1809 ГОДУ, ВЫДЕЛЯЕТСЯ СРЕДИ ДРУГИХ СООРУЖЕНИЙ МОНАСТЫРЯ ОРИГИНАЛЬНОСТЬЮ И БОГАТСТВОМ ДЕКОРАТИВНОГО ОФОРМЛЕНИЯ. ФОРМАЛЬНО ОНА ЯВЛЯЕТСЯ БАШНЕЙ ОГРАДЫ, НО И ПО РАЗМЕРАМ, И ПО АРХИТЕКТУРЕ ВЫГЛЯДИТ ЧУЖЕРОДНЫМ ЭЛЕМЕНТОМ В СКРОМНОЙ ОГРАДЕ СЕРЕДИНЫ XVIII ВЕКА С МАЛЕНЬКИМИ КРУГЛЫМИ БАШЕНКАМИ. МОЖНО ПРЕДПОЛОЖИТЬ, ЧТО СТРОИЛАСЬ БАШНЯ ИСКЛЮЧИТЕЛЬНО В ДЕКОРАТИВНЫХ ЦЕЛЯХ. ДЕЙСТВИТЕЛЬНО, ПОЛУЧИВ ЕЩЕ ОДНУ ВЫСОТНУЮ ДОМИНАНТУ, ФАСАД МОНАСТЫРЯ, НАПРАВЛЕННЫЙ К ДОРОГЕ МОСКВА-ПЕТЕРБУРГ, СТАЛ ВЫГЛЯДЕТЬ БОЛЕЕ ЭФФЕКТНО И ПРИВЛЕКАТЕЛЬНО. В СВЕЧНОЙ БАШНЕ РАНЬШЕ НАХОДИЛАСЬ БИБЛИОТЕКА, В КОТОРОЙ, ПО НЕПОДТВЕРЖДЕННЫМ ДАННЫМ, ПИСАТЕЛЬ Н.М. КАРАМЗИН РАБОТАЛ НАД СВОЕЙ "ИСТОРИЕЙ ГОСУДАРСТВА РОССИЙСКОГО"».

Самое молодое, а вместе с тем и самое загадочное здание в ансамбле Новоторжского Борисоглебского монастыря – Свечная башня. В связи с недостаточной информацией о здании в интернете, гидам частенько приходиться додумывать. Самое основное из заблуждений – это дата постройки (некоторые датируют башню 1809 годом), и  то, что Николай Михайлович Карамзин писал в ней «Историю Государства Российского».

ЧТО МЫ О НЕЙ ЗНАЕМ ТОЧНО?

Историография Свечной башни крайне скудна. Единственная более-менее полная достоверной информации работа – это статья Ирины Бочкаревой «Свечная башня Борисоглебского монастыря: к истории строительства». До неё о сооружении писали подробно разве что Шамурины в работе «Калуга. Тверь. Тула. Торжок»: