50 мифов Торжка: история города сквозь призму вымыслов и легенд

На рубеже 80—90 гг. XX века в цокольном этаже современного Борисоглебского собора проходили раскопки, в результате которых был обнаружен самый первый фундамент, датированный приблизительно XII веком. Далее было сделано рядом с собором множество шурфов, из которых были извлечены тысячи плинф2. А. М. Салимов в работе «Древний собор Борисоглебского монастыря в Торжке» в 2009 году датировал эти находки 1190-ми годами. Объясняет он это так: «Определенную роль для уточнения датировки монастырского собора в Торжке играет как историко-архитектурный, так и исторический контекст. Напомним, что 1191 год был ознаменован важными мероприятиями князя Давида Ростиславича по развитию Борисоглебского культа – из Вышгорода в Борисоглебский монастырь на Смядыни в Смоленске были перенесены ветхие гробницы Бориса и Глеба. Накануне этого события, как полагали Н.Н.Воронин и П.А.Раппопорт, в Смядынском монастыре Давидом были проведены масштабные строительные работы: возведена церковь Василия и к соборному храму пристроены обширные галереи. Следует отметить, что формат плинфы церкви Василияна Смядыни и галерей Борисоглебского собора немногим больше формата кирпичей, найденных в Торжке. Этот факт позволяет рассматривать обустройство Борисоглебских монастырей в различных регионах Руси в тесной последовательности и в качестве наиболее приемлемой даты строительства собора в Торжке считать 1190-е годы. Предложенной датировке и атрибуции не противоречит и первоначальная монументальная живопись храма, которая, по мнению Л.И.Лившица, может быть соотнесена со смоленскими памятниками начала XIII века».

Резюме

Борисоглебский монастырь Торжка, равно как и сам город, не нуждается в том, чтобы его искусственно удревняли. Территория обители может быть и основана в XI веке, но первое каменное сооружение появилось не раньше XII в.

Миф

Опровержение

Ефрем в 1038 году построил сразу каменный собор.

А. М. Салимов и П. Д. Малыгин небезосновательно считают дату постройки монастыря XII век.

МИФ №2 БОРИС И ГЛЕБ?

ЕФРЕМ СРАЗУ ОСНОВАЛ МОНАСТЫРЬ В ЧЕСТЬ БОРИСА И ГЛЕБА.

В предыдущем мифе мы разобрались с вопросом, связанным с датой постройки монастыря, и выяснили, что, скорее всего, каменный собор был возведен не раньше XII века. Но если предположить, что деревянная обитель действительно была построена в 1038 году, то могла бы она быть сразу в честь Бориса и Глеба?

Перед тем, как мы приступим к этому вопросу, продолжим рассказ из мифа №1 и поймем, причем тут Глеб.

ПРОДОЛЖЕНИЕ ПРЕДЫСТОРИИ

После того как Святополк разделался с Борисом, он также приказал убить и Глеба. Устраивает ему засаду, в ходе которой повар Глеба его же и убивает. Опустим то, что версий убийств двух братьев предостаточно. Например, мы сейчас ссылаемся на Повесть Временных Лет, потому что именно в ней фигурирует наш Георгий (чья голова послужила причиной основания монастыря). Также про двух братьев рассказывают, что они умирают чуть ли не за руки держась, хотя мы точно знаем, что это разные даты и места абсолютно. А еще интереснее было у шведов, которые писали, что Ярослав у скандинавов заказывает убийство Бурислейфа3. Версию с «Ярославом Окаянным» придерживают Игорь Николаевич Данилевский, Клим Александрович Жуков и другие исследователи. Какой версии придерживаться вам – решайте сами.

ПЕРВЫЕ СВЯТЫЕ НА РУСИ

Борис и Глеб действительно являются первыми святыми на Руси, но, как и полагается, любая канонизация больше политический акт. Нам нужны были свои святые, а здесь два невинно убиенных брата, да еще и от их могил в Вышгороде доносились пения ангелов. И вот в 1072 году братьев канонизировали.

Подождите, но ведь это спустя 34 года после основания монастыря (или спустя 19 лет после смерти Ефрема)!