50 великих дат мировой истории

Большим замыслом Григория Великого, исполненным лишь частично, было крещение варваров, в то время язычников и еретиков. Сначала бургунды, затем вестготы перешли от арианства к католицизму. Лангобарды, новые завоеватели Италии, довольно долго противостояли новой религии. Тем не менее к середине VII в., через 50 лет после смерти Григория (604), большая часть лангобардов приняла католичество.

Григорий Великий уделял особое внимание христианизации англосаксов, неприступных для ирландских миссионеров (им приходилось воевать с ирландцами).

Он купил в Галлии молодых рабов, по происхождению англосаксов, и, обучив их в монастырях, в 596 г. отправил в Англию 40 монахов во главе со св. Августином (не путать с отцом церкви, епископом Гиппона в Африке, который жил в 354–430 гг.).

Августин был хорошо встречен королем Кента и в его столице Кентербери основал первую церковь. Позже этот город стал центром первого архиепископства, резиденцией примасов Англии.

Англичане довольно быстро приняли новую веру и открыли аббатства; их церковь напрямую подчинялась Риму, а также приняла латинский язык в богослужениях и римскую литургию.

Бывшая еще языческой, Германия евангелизирована в VII в. англосаксонскими монахами, пришедшими оттуда, куда 50–ю годами ранее св. Августин и его соратники принесли католичество. Среди миссионеров на первом месте св. Бонифаций, который учредил много епископств и аббатств, затем стал архиепископом Майнца и был убит язычниками-фризами (755).

Евангелизация славян в Восточной Европе стала делом византийских проповедников. Два монаха-грека Кирилл и Мефодий изобрели в IX в. славянский алфавит, взяв за основу греческий аналог. Он был назван кириллицей. Молитвы были переведены с греческого на славянский. А древнеславянский язык долгое время играл в славянских странах ту же роль, что и латинский язык в римском богослужении.

Хиджра («бегство», или «эмиграция», Мухаммеда из Мекки в Медину)

16 июля 622 года

Эта дата выбрана в качестве точки отсчета мусульманского календаря. Именно с этого дня новая религия, проповедуемая Мухаммедом, ислам (что означает «покорность», имеется в виду— Богу), начинает свое распространение.

Аравия до Мухаммеда

Аравия — полуостров в Западной Азии, расположенный по соседству с Африкой; это засушливая и пустынная область, как и Сахара, которая ее продолжает по другую сторону Красного моря. В нескольких оазисах, в горах на западе и на юге развивается земледелие.

В начале VII в. арабы в своем большинстве — это племена кочевников-скотоводов, которые постоянно враждуют друг с другом. Несколько городов, как Мекка и Ятриб (Медина), являются торговыми центрами, где заканчиваются караванные пути, ведущие из Сирии и Персии.

В Аравии распространены иудаизм и христианство. В 525 г. во время эфиопского вторжения (Эфиопия приняла христианство монофизитского толка) христианство на время даже стало официальной религией Южной Аравии.

Но большинство арабов остаются язычниками. В Мекке — центре паломничества — поклонялись различным идолам, а особенно черному камню в храме Каабы.

Жизнь Мухаммеда

Мухаммед родился около 570 г., рано осиротел, пас стада, а в 25 лет стал погонщиком караванов богатой вдовы Хадиджи, на которой впоследствии женился.[16]

К сорока годам ему явился ангел, сообщивший, что Бог избрал его своим пророком. Он начинает проповедовать новую религию — ислам.

Вначале его проповеди не имеют никакого успеха. Он вызывает антипатию богатых купцов Мекки своими нападками на идолов (паломничество было источником доходов жителей города) и требованиями делиться своим имуществом с бедняками.

Чтобы спастись от преследований, он убегает из Мекки в Ятриб, который назовут Мединой («медина» на арабском означает «город», имеется в виду «город пророка»). Этот его исход (622) получил название хиджры.