И самое главное, полагал Идрис Шах, что процесс служения может быть увлекательным и забавным и позволит понять то, что мы привыкли называть «обычным». В соответствии с традиционным суфийским укладом, вся его жизнь была посвящена служению. Знания и интересы Идриса Шаха казались просто безграничными, а его активные действия, благонамеренные усилия и серьёзные достижения часто обнаруживались во многих странах и в самых неожиданных областях человеческой деятельности. Однако наиболее ощутимый вклад в развитие культуры Востока и Запада Идрис Шах внёс как писатель и публицист. Своими многочисленными работами он создал общекультурный духовный феномен, изменивший существующие до него представления о человеке, о его социальной и духовной функции в мире, о его природе и истинном предназначении.
В своих книгах Идрис Шах предпринял воистину широкомасштабную попытку представить картину жизни и деятельности суфиев на протяжении новейшей истории и до наших дней. А для того чтобы сделать суфизм доступным широкой читающей публике, ему пришлось преодолеть сопротивление не только догматически настроенных теологов, но и некоторых представителей ученого мира.
Идрис Шах в своих произведениях как бы приглашает читателя подойти к суфийским идеям, примерить их на себя и испробовать в своей жизни.
Все свои книги, независимо от того, чему они были посвящены, писатель стремился связать с той культурной средой, в которой они распространялись. Будучи патриотом, он старался в своих публикациях рассказать миру о трагической истории разрушения Афганистана. Так, во время советско-афганской войны он не раз рисковал жизнью, тайно приезжая в Афганистан, чтобы быть непосредственным свидетелем храбрости афганского народа.
Работы Идриса Шаха вызвали широчайший резонанс в литературной и научной среде Запада и Востока. Он повлиял на развитие таких областей, как психология, социология, философия, антропология, образование и художественная литература. Часто происходило даже так, что люди получали пользу благодаря его знаниям даже в тех областях, которым он никогда не уделял особого внимания. Например, как рассказывала одна женщина-музыковед, Шах помог ей расшифровывать древние египетские песни, которые никто не слышал в течение трех с половиной тысяч лет (впоследствии она сделала радиопередачу на BBC), а учёный, награждённый во время Второй мировой войны за изобретения в области военно-морских радаров, вспоминал, как много лет назад Идрис Шах помог ему в исследовании и развитии идей ионизации воздуха.
На развивающий стимул, заложенный в произведениях Идриса Шаха, отозвались сердца и умы таких известных людей, как поэт Роберт Грейвс, писательница Дорис Лессинг, социолог Леонард Левин, психологи: Артур Дейкман – основатель одной из школ психотерапии, а также один из основоположников теории правого и левого полушарий мозга – Роберт Орнстайн. Современное литературоведение выявило, что суфийская традиция, рупором которой был Идрис Шах, явилась фундаментальным источником вдохновения и в творчестве Луиса Борхеса.
А вот как о влиянии величайшего суфия XX века на литературу и науку писала лондонская газета
Произведения Идриса Шаха переведены на множество языков и изданы общим тиражом свыше 15 миллионов экземпляров, а также отмечены многими международными премиями. Многие университеты и колледжи Востока и Запада ввели его работы в программы изучения таких дисциплин, как психология, социология и литература. В 1969 году Международным Словарём Биографий Идрис Шах был награждён Премией за заслуги в области служения человеческой мысли. Из других его наград – «2000 выдающихся людей» (1971 год); шесть первых призов, выделенных ЮНЕСКО в Международный год книги; писатель состоит в списке «Кто есть кто среди золотых медалистов поэзии» (1975 год). А в некрологе о нём, опубликованном в лондонской «Дейли телеграф», было сказано: «Его воздействие не поддаётся оценке, а его наследие – неизмеримо. Говорят, он был Суфийским Учителем Века».