50 великих книг о мудрости, или Полезные знания для тех, кто экономит время

1. Сенека Луций Анней. Нравственные письма (Письма к Луцилию). Поэтический перевод Александра Красного. Источник: Журнал «Самиздат» (www.samlib.ru) и Библиотека Максима Мошкова (www.lib.ru).

В сходном ключе:

1. Аристотель. Никомахейская этика. Перевод: Нина Брагинская. – М.: «Эксмо-Пресс», 1997 г.

2. Аврелий Марк. Размышления. Перевод А.К. Гаврилов. – М.: «Наука», 1993 г.

25. «Воздавайте добром за зло»

Отвечать добром на добро может каждый человек, но добром на зло – только настоящий человек.

Восточная пословица

Жизнь – бумеранг, к тому ведётся,

Что отдаёте, то и вернётся.
То, что посеешь – то и пожнёшь.
Ложью пробьётся ваша же ложь.
Каждый поступок имеет значенье,
Только прощая – получишь прощенье.
Вы отдаёте – Вам отдают,
Вы предаёте – Вас предают.
Вы обижаете – Вас обижают.
Вы уважаете – Вас уважают…
Жизнь – бумеранг, всё и всем по заслугам.
Чёрные мысли вернутся недугом.
Светлые мысли – Божественным светом.
Если не думал – подумай об этом!

Олег Гаврилюк

«Тирукурал»

– Тируваллувар –

Тируваллувар – тамильский поэт, живший в окрестностях Майлапура (Индия), по разным гипотезам в период от I века до н. э. до I века н. э. К какой вере и касте принадлежал поэт, неизвестно, кто-то считал его джайном (последователем древней дхармической религии, появившейся в Индии приблизительно в IX–VI веках до н. э.), другие утверждали, что он был неприкасаемым из касты валлюванов. Несомненно, что Тируваллувар являлся одной из тех редких душ, чье видение истины не было сковано догмами какого-либо вероисповедания. Его учение универсально, а высказывания отмечены глубоким проникновением в человеческую психологию и искренним желанием оказать действенную помощь несовершенным людям. По некоторым данным, Тируваллувар являлся одним из учеников великого тамильского сиддха Агастьяра Муни, известного также под именем учителя Шри Бабаджи, автора ряда древних трактатов по йоге, медицине и даже микробиологии.

Великий йог и мудрец Шри Свами Шивананда в своей книге «Практика карма-йоги» также пишет о Тируваллуваре как о врождённом сиддхе. Сиддхами называли мастеров, достигших освобождения последней ступени совершенства. Традиционно сиддхи Южной Индии ведут свое происхождение от Шивы, которого тоже называют сиддхом. Таким образом, сиддх – это йог, достигший состояния единства собственной души (дживы) и космической, Вселенской души (Шивы), иными словами, тот, кто реализовал Шиву в самом себе. Будучи йогами, сиддхи практикуют три вида контроля: над дыханием, над семенем (контроль над всеми страстями и достижение состояния не-желания) и над умом. Сиддх – тот, кто сумел установить три вида контроля и поддерживает состояние гармонии и равновесия. Ещё говорят, что сиддх – это йог, обретший сиддхи, особую психическую сверхъестественную силу: ясновидение, яснослышание, телепатия, осведомлённость о будущем и прошлом, левитация, совершенная интуиция, телепортация, способность становиться невидимым, обходиться без сна, еды и воды, задерживать дыхание и сердцебиение, являть себя одновременно в двух и более местах, лечить болезни, воскрешать умерших, материализовывать предметы, направлять события в нужное русло и многое другое.

Как пишет Ганапати в своей статье «Сиддхи: традиция, мировоззрение», в науке йоги сиддхи (сверхъестественные силы) подразделяются на 8 видов:

1. Способность уменьшаться до бесконечно малого размера.

2. Способность неограниченно расширяться.

3. Левитация, или способность подниматься в воздух.

4. Способность присутствовать в любом месте.

5. Способность преодолевать любые естественные препятствия.

6. Способность творить и управлять внешним миром.

7. Способность господствовать над всем сотворённым.

8. Способность достичь всего желаемого или достижение состояния не-желания.

В йоге считается, что сиддхи являются «побочным продуктом» совершенной йогической практики и духовной эволюции человека. Таким совершенным сиддхом, согласно Шивананде, и был Тируваллувар. Также его считали Аватарой (воплощением) Брахмы на Земле.