Спейр показал Джилсу свое искусство аппортации, заключающееся в материализации предметов «из ничего». Этой способностью обладали многие медиумы, которые во время спиритического сеанса создавали из эктоплазмы, вытекающей из их собственного тела, самые разные вещи. Остин объяснил приятелю, что сейчас он материализует свежие, только что срезанные розы. Он открыл какую-то очень древнюю книгу, погрузился в ее чтение, а потом еще несколько минут с ужимками размахивал руками. Закончив странную «гимнастику», Остин отчетливо произнес слово «розы», после чего в помещении послышался запах роз, словно приятели попали в оранжерею. Тем не менее самих роз нигде не было видно… Остин же сразу же, как только это закончилось, сжался в комок, словно от колик в животе и, с трудом добравшись до дивана, немедленно уснул – магический ритуал забрал у него слишком много сил.
В другой раз, когда на сеансе присутствовал Джилс и еще двое молодых людей, Спейр провел две весьма убедительные материализации, но молодым людям этого показалось мало, и они попросили вызвать демонов. Остин поначалу отказался, объяснив это тем, что демоны могут сильно навредить и даже забрать человека «в зазеркалье», но молодые люди настаивали – ведь они выложили немалую сумму за демонстрации. И тогда чернокнижник нарисовал на листе бумаги некий символ и приложил его ко лбу. Сначала ничего не происходило, но потом каморка начала наполняться сизым туманом и зловонием. Постепенно туман начал съеживаться и приобретать некую форму. В конечном итоге посреди помещения образовалась кошмарного вида голова, на которой сияли два больших глаза, которые, буквально, сверлили взглядом присутствующих. Молодые люди затряслись от страха и попросили мага немедленно прекратить эксперимент. Казалось бы, все закончилось благополучно, однако, позже оказалось, что встреча с воплощенным злом не прошла для зрителей даром. Один из юношей через неделю заболел и умер, а второй угодил в психиатрическую больницу…
Спейр считал, что с помощью изобретенных им магических символов он общается с подсознательным, а через него с инфернальным миром.
Это порождает в его голове появление ярких и сочных образов, которые он потом проецирует на бумагу. Свою запредельную философию Спейр впервые описал в книге «Земля Инферно» и особенно подробно в своем основном магическом опусе – «Книга удовольствий». Этот довольно объемистый фолиант сильно отдавал сатанизмом, поскольку содержал подробные инструкции вызова потусторонних сил с помощью магических знаков, секса и так называемых «поз смерти»… Сам Спейр называл это магическим культом Зос Киа (Zos Kia Cultus).
Но откуда взялось такое странное название? Зос, по Спейру, – это внутренняя область человека, тогда как Киа – это проекция личного Я, как Бога, на внешний мир. Техника Зос Киа заключается в том, чтобы сфера Киа расширялась наружу как можно больше, что по замыслам самого Спейра должно вызывать состояние вселенского экстаза, а сами границы Я и остального мира подвергались разрушению. Наиболее полное изложение магии Зос Киа было опубликовано в его книге «Волшебная книга Зос», изданной уже после Второй мировой войны…
Чтобы быть справедливыми, добавим, что труды Спейра никогда не были бестселлерами даже в кругу опытных оккультистов. Причиной явился чрезмерно сложный, витиеватый стиль Спейра, с притязаниями на элитарность и снобизм, с большим количеством неологизмов и самого странного понимания обычных слов.
Несмотря на то, что культ Зос Киа так и не нашел большого числа последователей, однако его влияние на дальнейшее развитие современного оккультизма и, в частности, Магии Хаоса, окончательно развившееся уже после смерти Остина Спейра, было велико…
В зрелые годы Остин Спейр имел демоническую внешность, вполне соответствующую его внутреннему содержанию, которую он всячески подчеркивал при помощи магических ухищрений. В 1936 году Адольф Гитлер, узнав про странного художника, пригласил его в Германию, чтобы тот нарисовал его портрет, но Спейр отказался. Однако после начала Второй мировой войны художник все-таки тайно, через нейтральные страны пробрался в логово фашистов и заказанный портрет фюрера написал. Как Спейр потом утверждал, он сделал это для того, чтобы с помощью магии низвести на нет этого диктатора, который до неприличия походил на него лицом…
Скончался Остин Спейр 15 мая 1956 года в полном одиночестве в своей подвальной квартире среди множества котов и кошек – единственных его друзей и утешителей в последние годы. Возрождение интереса к магии Зос Киа произошло усилиями немногих приверженцев только после его смерти. Сегодня пафосные тексты Отина Спейра, снабженные авторскими иллюстрациями, ставят его в один ряд с таким представителем магического искусства, как Уильям Блейк…
38. Кришнамурти – философ-одиночка