50 великих книг о пути к истине

– Духи обладают различными свойствами и возможностями.

– Человек един с природой, является ее неотъемлемой частью.

– Взаимодействие со всем сущим строится на принципах сотрудничества и взаимопомощи.

– Мир духов доступен любому человеку, с этим миром человек может установить прочную связь, черпать в этом мире помощь и поддержку, получать советы и мудрость.

Необходимость базового шаманизма в понимании Майкла Харнера обосновывается следующим:

– Духовный кризис наших современников. Недостаток ресурса, правильной духовной опоры при наличии множества духовных вопросов. Разочарование в современных системах верования и в существующих системах психологической помощи.

– Сегодняшний все возрастающий интерес к альтернативным системам верования и психофизического воздействия как у психологов и психотерапевтов, так и у простых граждан.

– Урбанизация, дегуманизация, утрата родовых связей и тысячелетних традиций, формализация межличностных контактов, потеря связей с природой, приводящих к психическим аномалиям и болезням.

– Наличие чисто психоэнергетических аномалий, обусловленных воздействием «темных сил», проницающих из тонкого мира, черных магов и колдунов, а также неблагоприятными эманациями со стороны окружающих людей.

44. Искатели нагуального

«Дон Хуан не говорил со мной о моих впечатлениях и не просил меня рассказать ему их. Единственным его замечанием было то, что я слишком быстро заснул.

– Единственный способ не заснуть – это стать птицей или зайцем, или чем – либо в этом роде, – сказал он.

– Как ты это делаешь, дон Хуан?

– Именно этому я и учу тебя. Ты помнишь, что я сказал тебе вчера, когда ты был без своего тела?

– Я не могу ясно припомнить.

– Я ворона. Я учу тебя, как стать вороной. Когда ты научишься этому, ты будешь оставаться бодрствующим и будешь свободно двигаться. Иначе ты всегда будешь приклеен к земле, где ты упал.

Карлос Кастанеда. «Учение дона Хуана»

Сегодня их имена известны каждому, кто интересуется тольтекской магией. В нашем сознании они столь же неразделимы как Бойль и Мариотт, Маркс и Энгельс, Успенский и Гурджиев. Речь идет о малограмотном индейце из племени яки с испаноязычным именем дон Хуан и европейски образованном ученом Карлосе Кастанеде. Что могло быть общего у столь различных людей, здесь и придется установить.

Нам очень немного известно о жизни Карлоса Сезара Араны Сальвадора Кастанеды (таково его полное имя), вероятно, потому, что в соответствии с постигаемым им нагуализмом, он был зациклен на идее стирания личной истории, как способе освобождения от мыслей и представлений о себе других людей. По той же причине, надо думать, он запрещал фотографировать себя и записывать свой голос на магнитофон, да и сама его смерть таит в себе много загадок. Другими словами Кастанеда искусственно ограничивал связи с физическим миром, поскольку основная его задача была связаться с нагуалем и уйти в нагуаль. Напомним, что в понимании индейской магии нагуаль – это, что лежит за пределами физической реальности, т. е. непроявленная реальность или тонкий мир…