Она может быть с равным успехом и без всякого ущерба для религиозных чувств может быть использована человеком любого вероисповедания, поскольку она представляет собой научно обоснованные приемы психотренинга для снятия психического напряжения, стрессов, физического оздоровления и раскрытия парапсихических способностей.
Высшей фазой медитации по Махариши являтся достижение особого состояния сознания, когда устанавливается всеобъемлющая связь «всего и со всем», вплоть до того, что утрачивается различие между субъектом и объектом, человеком и космосом, человеком и другими людьми.
Эффект, установленный Махариши – это направленное воздействие, которое оказывает регулярная практика коллективной трансцендентальной медитации на такие показатели немедитирующих людей в окружающем регионе, как уровень преступности, количество дорожно-транспортных аварий, самоубийств, несчастных случаев, деловой активности и т. д. Этот эффект был подтвержден на практике более, чем в 40 случаях в странах с различным менталитетом и религиозной составляющей. Обнаружено, что влияние, оказываемое медитирующими по Махариши людьми, не является специфическим в том смысле, что оно оказывает общий оздоравливающий, нравственный или духовный эффект воздействия на население города или даже целой страны. Установлено также, что эффект Махариши становится измеряемым и заметным, если свыше 1 % населения региона регулярно практикует эту технику.
По мнению специалистов в момент коллективной медитации возникает так называемый эффект биополя коллективного сознания – особая целостность группы, не сводимая к механической сумме индивидуальных сознаний и выходящая по воздействию за пределы этого сообщества. Похожие явления, но в значительно меньшем масштабе, отмечались при спиритических сеансах в виде так называемого «магического круга», явлениях брейнсторминга или «мозгового штурма». Во всех подобных случаях коллективного мыследействия возникает явление так называемого виртуального мозга. Конкретным примером является известная телевизионная игра «Что, где, когда»…
Надо признать, что Махариши опытным путем удалось создать удобную для европейцев методику медитации, как индивидуальную, так и коллективную, которая первоначально предполагалась только для индусов. Изменения касались, в основном, выбора мантры для медитации. Если ортодоксальный индусский гуру в качестве мантры подбирал каждому медитирующему подходящее ему имя индийского божества, то Махариши, пользуясь своим физическим образованием, пошел по пути подбора спектра звуковых тонов, продолжая, как и раньше, называть их мантрами. По этой причине его неоднократно критиковали соотечественники, что он отошел от ведических традиций. В свою очередь европейцы пытались осуждать его за то, что он, якобы, навязывал им индуистские ценности…
Отдельно следует сказать и об особенностях самой техники трансцендентальной медитации. Ее желательно, как считал Махариши, проводить в коллективе единомышленников либо индивидуально в тихой и безмятежной обстановке. При этом не рекомендуется выполнять упражнения сразу после еды или же, наоборот, испытывая сильный голод. Медитацию проводят в любой позе, а не только в позе лотоса, как это обычно делают индусы. Единственное условие – голова не должна лежать на подушке, чтобы не вызвать засыпание. По той же причине не рекомендуется выключать свет, если занятие проводится в помещении.
Специально подобранную мантру, если занятие проводится в группе, проговаривают мысленно, а не вслух, чтобы не мешать остальным, через короткие промежутки времени. Другим важным условием является отсутствие принуждения. Это заключается в том, что возвращение к повторению мантры, если человек отвлекся, должно осуществляться так же легко, как и возвращение к прежней мысли. Нельзя также производить медитацию, если этого не хочется или если вы чувствуете себя плохо.
Продолжительность медитации составляет около 20 минут утром и столько же вечером. Желающие усилить эффект могут воспользоваться комплексом йогических асан и прослушиванием особой медитативной музыки. Освоив столь простую методику, каждый человек может практиковать ее до конца жизни.
Махариши учил, что двойственность в понимании вещей (т. е. выделение «хороших» и «плохих» вещей, поступков и явлений, а также разделение себя и мира) является основной причиной страданий человека.
Преодолеть это помогает именно техника трансцендентальной медитации. В результате ум переходит на более тонкие уровни миропонимания, что воспринимается как трансцендентальное сознание в виде нарастающего душевного подъема и блаженства.