Третий этап потребует технологии, что уже развивается в Японии, которая позволит нам загружать в компьютер человеческую память и индивидуальность. И тем самым, мы могли бы продолжать существовать в компьютере до бесконечности и связываться с нашей окружающей средой после смерти наших физических тел, особенно если этот компьютер оборудован сенсорами, такими, как камеры и микрофоны. Мы могли бы даже разговаривать с нашими друзьями через громкоговорители, узнавать наших старых одноклассников и предаваться воспоминаниям о былых временах. Мы даже могли бы играть с ними в виртуальном мире. Мы даже могли бы пожелать загрузиться временно, или скорее загрузиться в компьютер лишь для достижения знаний, или узнать что-то в виртуальном тренировочном полигоне, чтобы по возвращении в наше исходное тело после короткого пребывания, мы сохранили дополненный навык или информацию. Однако в случае клонирования на Третьем этапе вместо загрузки нашей индивидуальности и памяти в компьютер, они передаются непосредственно в молодое тело, которое мы только что клонировали от самих себя. Это лишь вопрос вставки программного обеспечения в «железо», а затем мы просыпаемся в молодом теле со всеми неповрежденными воспоминаниями и индивидуальностью, с готовностью прожить еще один цикл жизни. Этот процесс может повторяться бесконечно, перемещая себя из одного клонированного тела в другое, заново клонированное.
Религия раэлитов относится к числу современных верований в духе нью-эйдж, основательно «разбавленной» «тарелочным» культом. Другими словами, в ней используется идея высшего разума, совмещенная с идеей контакта с высокоразвитыми звездными цивилизациями. В отличие от уфологии, также разрабатывающей подобные темы, концепция раэлитов достаточно фантастична. Их совсем не интересует техническая сторона этого вопроса или его логическая правдоподобность. Они рассматривают массовое пришествие инопланетян, равных по уровню своего прогресса земным богам, как непреложный факт и как событие недалекого будущего, предлагая членам своей секты исподволь готовиться к этой встрече. Другими словами, здесь так же, как и в остальных религиях, но на современном материале, рассматривается мессианская идея пришествия спасителя.
Основатель религии Клод Морис Марсель Ворильон (Vorilhon) родился в 1946 году во Франции. Он воспитывался бабушкой в атеистическом духе и с раннего детства отличался переменчивостью интересов, амбициозностью и склонностью к авантюрам. Некоторое время Клод посещал католический колледж, но когда дирекция узнала о том, что он не крещеный, возник скандал, и ребенка перевели в обычную школу. После этого зерна отвращения к традиционной религии пустили в душе Ворильона глубокие корни.
В 15-летнем возрасте он неожиданно прекращает учебу и автостопом добирается до Парижа, где в силу своей честолюбивой натуры ставит себе задачу стать знаменитым шансонье. Некоторое время он играет в самодеятельном ансамбле на улицах и придорожных кафе, но потом его берет под свою опеку директор радиопрограммы, заметивший в нем искру таланта. Ворильон выступает по радио и даже выпускает насколько грампластинок со своими песнями. Этим дело и ограничивается, тем более что его спонсор и благодетель вскоре умирает. После этого Ворильон резко прекращает музыцирование, становится спортивным журналистом и даже сам участвует в автомобильных гонках.