50 знаменитых городов мира

Последняя служба по православному канону состоялась в Св. Софии 29 мая 1453 года. А 3 июня Мехмед Завоеватель совершил в ней большой пятничный намаз и отдал распоряжение превратить здание в мечеть. Ее назвали Айя-Софией (Божественной Мудростью), пристроили минареты. Появились и другие отличительные черты исламского храма: михраб, просторный двор (на месте келий священников), медресе на 150 учащихся, дворик с водоемом. Художественное покрытие стен христианской святыни было уничтожено только частично: если настенные росписи соскоблили, то мозаичные плиты оказались всего лишь замазанными тонким известковым слоем. После того, как Св. София была объявлена музеем, в ней начались реставрационные работы. И пускай золотые и серебряные покрытия исчезли еще в период латинского нашествия – мозаики были освобождены из своего плена. Сейчас лики Иисуса Христа, Богоматери, Иоанна Крестителя, архангелов, императоров и их семей с глубокой грустью взирают со стен и сводов древнего храма на столь изменившийся мир. Следами же турецкого владычества в интерьере Айя-Софии являются четыре огромных круглых щита из ослиной кожи, подвешенные под куполом. Нанесенные на них тексты, считаются самыми крупными образцами арабской каллиграфии.

Отправившись дальше в путешествие по городу, мы окажемся перед построенной в 1609–1616 гг. мечетью Ахмедие, входившей в состав грандиозного архитектурного ансамбля (медресе, больница, благотворительные заведения, школы, тюрбе, караван-сарай). В отличие от других традиционных построек того же плана она имеет не пять, а шесть минаретов. Из-за этого пришлось в спешном порядке достраивать седьмой минарет в храме в Мекке, который должен был остаться непревзойденным. Ахмедие часто называют Голубой мечетью, так как весь ансамбль облицован плиткой голубого и зеленоватого тонов.

И вновь древний Константинополь, незримо растворившийся в старых каменных плитах, напоминает о себе. Ведь именно здесь находился Византийский ипподром (203–330 гг. н. э.), где устраивались поединки атлетов, конные состязания, массовые представления, кулачные бои и представления мимов. Сама мечеть возвышается как раз на месте дворца византийского императора, фрагменты мозаики которого хранятся ныне в Музее мозаики. Сейчас о постройках византийских времен напоминают лишь разрушенные фрагменты, в которых глаз угадывает очертания стен и зрительских мест. Ипподром поражал зрителей своими гигантскими размерами, великолепными постройками и роскошью. Его длина составляла 360 м, а ширина – 118 м. 40 рядов вокруг беговой дорожки могли одновременно вместить 100 тыс. зрителей. Ярусы и галереи строения украшало множество статуй, памятников, солнечных часов, обелисков – император превратил ипподром в музей под открытым небом. К сожалению, до нашего времени дошла только одна скульптурная группа работы Лисиппа из Хиоса: четверка коней, украшающая собор Святого Марка в Венеции.

Турецкое войско буквально сровняло с землей грандиозное сооружение. С византийских времен тут остались лишь три памятника. Обелиск, созданный во времена фараона Тутмоса III (XV в. до н. э.), был доставлен в 390 г. н. э. из египетского святилища Амона по указанию императора Феодосия. Для этого оригинал (длиной 32,5 м) укоротили; сейчас высота обелиска составляет 20 м. Змеиная колонна была подножием золотого треножника в храме Аполлона в Дельфах. Колонну Константина привезли из Рима в 940 году. Когда-то на ее вершине стояла статуя Аполлона, но Константин решил, что на этом месте лучше будет смотреться его собственное изображение. Подобные мысли приходили в голову не только ему: позже колонну украсила статуя императора Феодосия, которая, видимо, чем-то не устроила небеса и в 1081 г. была разрушена прямым попаданием молнии. Памятник сильно пострадал во время пожара. Его укрепили у основания камнями и скрепили стальными обручами. Колонна тут же получила название Чемберлиташ («Опоясанная обручами»), распространившееся на весь район.