Но вернемся назад. Приближался 1914 год. Никто не знал еще, что вскоре разразится мировая война, что за ней последуют две революции и погибнет множество людей. Матрона же провидела и революции, и гонения на православие и старалась отмолить у Господа Россию от грядущих бед. Она говорила, как «будут грабить, разорять храмы и всех подряд гнать», показывала, как будут делить землю, хватать с жадностью наделы, а потом все бросят землю и побегут кто куда. Земля никому не нужна будет. Однажды Матрона позвала к себе Лидию Янькову, с которой совершала паломничества по святым местам России, и сказала: «Пусть отец твой поскорее распродаст все свое, что имеет, и будет готов к долгому странствованию». Но помещик Яньков, считавший себя человеком образованным и к тому же сочувствующим борцам за свободу, не прислушался к совету убогой. Но когда совершилась Октябрьская революция, имение Янькова было разграблено, а сам он расстрелян. «Воистину, нет пророка без чести – только в отечестве своем», – вспоминала Лидия Янькова слова Христа.
Много людей приезжало за помощью к Матроне. Некоторые в дом к ней приползали, а уходили на ногах. А. Ф. Выборнова, отца которой крестили вместе с Матроной, рассказывала подробности одного из таких исцелений. «Мать моя родом из села Устье, и там у нее был брат. Однажды встает он – ни руки, ни ноги не двигаются, сделались как плети. А он в целительные способности Матроны не верил. За мамой в село Себино поехала дочь брата: “Крестная, поедем скорее, с отцом плохо, сделался как глупый: руки опустил, глаза не смотрят, язык еле шевелится”. Тогда моя мать запрягла лошадь, и они с отцом поехали в Устье. Приехали к брату, а он на маму посмотрел и еле выговорил «сестра». Собрала она брата и привезла к нам в деревню. Оставила его дома, а сама пошла к Матрюше спросить, можно ли его привезти. Приходит, а Матрюша ей говорит: “Ну что, говорил твой брат, что я ничего не могу, а сам сделался, как плетень”. А она его еще не видела! Потом сказала: “Веди его ко мне, помогу”. Почитала над ним, дала ему воды, и на него напал сон. Он уснул как убитый и утром встал совсем здоровым».
Помощь, которую оказывала Матрона, не только не имела ничего общего с заговорами, ворожбой, так называемым народным целительством, экстрасенсорикой, магией и прочими колдовскими действиями. Матрона молилась за людей – читала молитву над водой и давала ее приходившим к ней. Пившие воду и окроплявшиеся ею избавлялись от различных напастей. Конечно же, находились люди, которые не верили в слова слепой провидицы. Не верили ей и родные братья, а если сбывались ее слова, то они говорили: «Совпадение!» Но уж очень много было этих совпадений. Как раз накануне Октябрьской революции одна богатая помещица купила себе имение в Себине и решила построить колокольню. Но Матрона не поддержала ее намерения. «Не время строить храмы, – сказала она. – Время спасаться».
И действительно, вскоре началась война, а затем революция, храмы не строили, а разрушали, а священников расстреливали. Братья Матрены Михаил и Иван примкнули к большевикам, стали сельскими активистами и воевали то с единоличниками, то с церковью, то с сестрой. Присутствие в доме блаженной создавало для них много неудобств, и слепая и беспомощная Матронушка, жалея их – зрячих, здоровых, грамотных, – в 1925 году уехала в Москву, в которой прожила до конца своих дней. Москву она очень любила, говорила, что «это святой город, сердце России».
Бездомная странница останавливалась, где примут Христа ради. И порой попадала к хозяевам не очень хорошим. Она никогда не брала платы за свои исцеления, но ей, надо сказать, кое-что приносили: кто хлеба, кто рыбы, а ведь она ежедневно принимала не менее сорока человек. Но случалось, что даже тот хлеб, который ей приносили, до нее не доходил. А она только благодарила Господа за новые и новые испытания и говорила, что наступают самые страшные времена, когда придется выбирать между «крестом и хлебом». Она знала, что большинство выберет хлеб.