6. Акбар Наме. Том 6

Там узнал, что мирза Сулейман находится неподалёку. 14 немного успокоился, повидав его, но был опечален смертью новорождённого сына. Аймаки спрятали и преданно заботились о нём. В первый раз, когда они (Шахрух и Сулейман) находились вместе в Ламганате, послал за ним и оставил на попечение мирзы Сулеймана. «Цветок ушёл из жизни, не дав плодов». Мухаммад Хаким направил мирзу Сулеймана в Ламганат согласно прежнему плану. В это время прибыло войско Мухаммад Хакима, доставившее приказ от¹ Д,вора Шахиншаха, гласивший, что им поручено надлежащим образом сопроводить туда мирзу Шахруха. Хотя эти новости его порадовали, он не сильно в это поверил, пока те не повернули назад, переправившись черев Хайбер, где находившиеся неподалёку от Инда военачальники приехали к нему выразить своё уважение. Куар Май Сингх²⁰ посчитал приезд [мирзы] великой честью и оказал ему достойный приём. Оттуда [Шахрух] отправился вперёд с безмятежным разумом и радостным сердцем. Известия о безопасности сына, с которым он был разлучён, также порадовали его. [Мальчик] попал в руки к одному узбеку во время схватки (дуа ду), но в поднявшейся суматохе (раварав) тот положил глаз на имущество и, оставив ребёнка, поспешил к вещам. Раб был начеку, схватил ребёнка и отвёз к Сал Аулангу и передал матери, чьё сердце обливалось кровью. Когда мирза Шахрух перешёл через Инд, добрые вести явились для него счастливым предзнаменованием. Землевладельцы повсюду тепло его встречали, и когда он приехал в Лахор, раджа Бхагван Дас задал великий пир и сопроводил его дальше. Принца Даниила направили встретить его за один переход от Фатехпура вместе с множеством сановников. 23 дая²¹ (3 января 1585 г.) он возвысился возможностью изъявить почтение, и открылся ежедневный рынок гостеприимства. Поскольку Властелин Мира читает свитки сердец по линиям на челе, он увидел в мирзе признаки благородства и, взяв его за руку, проявил к нему благосклонность. Закатившаяся звезда удачи вновь поднялась. Каждый, кто пребывал в изгнании преданности и испил горькую чашу несчастий, обрёл благо процветания.

Если как следует взглянуть²² на всех бадахшанцев, станет ясно, что жемчужина чистого разума покинула беспокойную страну неучтивости, но если сравнить её с проницательными представите-

лями возвышенного Двора, окажется, что простота явилась в школу обретения мудрости. Так пусть же славится удача, способствующая выявлению благочестия и познанию людей! Несовершенная материя 448 недалёких обретает при этом утончённую душу, а их облик осеняется разнообразными познаниями. Мирза при содействии удачи, пробуждающей дремлющих, но действующих из лучших побуждений людей, очнулся ото сна и оказался во власти благополучия, ибо посредством этих счастливых обстоятельств обрёл возвышение.

[Следует упомянуть и] поражение; Масум-хана Кабули. Уже рассказывалось, что случилось с войском в Бхати вследствие эгоизма и зависти. Шахбаз-хан произнёс величественную речь и решил отправиться к [священному порогу], а бихарские военачальники, за исключением Мухибб Али-хана, остались в своих владениях. Из соображений благоразумия Иса никуда не поехал, но Масум по его наущению прибыл в Шерпур²³, и мятежники захватили страну вплоть до Малдаха, в 12 косах от Танды. Хотя Вазир-хан не нашёл в себе мужества положиться на умножающуюся с каждым днём удачу и решиться на бой, всё же стойко держался и оборонял эту великую страну и другие территории. Сазавалы благоразумным поведением и резкими речами вернули Шахбаз-хапа назад и заставили землевладельцев Бихара сопровождать его и действовать сообща. Шахбаз-хану передали, что если ему нужно больше войск, к нему направят раджу Тодар Мала, Мутталиб-хана, Шейх Джамал Бахтияра и других способных и ревностных слуг. Тот ответил, что у него достаточно воинов, и вся его душа поглощена выполнением поставленной задачи. 18 дая (28 декабря 1584 г.) он прибыл в Б^е][г^;а.л:и1о и занялся завоеванием Бхати. У берегов Джамуны²⁴ узнал, что Масум-хан стал лагерем в Шерпуре²⁵ и не ожидал, что царская рать переправится через реку. Смятение²⁶ охватило храбрецов противника, и они бежали без боя. Шахбаз-хан решил перейти через реку и двинуться дальше. Военачальники не желали этого делать, но Рам Дас и Ходжаги Фатх Уллах ловко и энергично лишили их возможностей для отговорок и лени. Хочешь не хочешь, им пришлось перейти через реку. Когда же приблизились к мятежникам, те в панике бежали. Нескольких: взяли в плен и захватили богатую добычу. Успех явил свой [блистающий]