Читаем 60-е полностью

8 Литературная газета. 1967. 5 ноября.

9 Солженицын А. Письмо вождям Советского Союза. Париж,

1974. С. 25.

10Программа КПСС. Часть вторая.

11 Даниленко Л. Огни в устье Илима. Сибирские огни. 1963. № 1.

12 Чехов А. Полн. собр. соч. и писем: В 30 т. Т. 14–15. М., 1978. С. 35.

13 Даниленко.

14 См.: Вопросы экономики. 1964, декабрь.

15 Некрасов Н. Большое енисейское ожерелье. Литературная газета. 1967. 5 ноября.

16 Цит. по памяти.

17 Правда. 1945. 9 мая.

18 Правда. 1945. 10 мая.

19 Там же.

20 Там же.

21 Правда. 1945. 14 мая.

22 Правда. 1945. 9 мая.

23 Бедный Д. День салютов. Правда. 1945. 20 января.

24 Шолохов М. Судьба человека. Собр. соч.: В 8 т. Т. 8. М., 1959. С. 53.

25 Симонов К. Живые и мертвые. М., 1960. С. 64.

26 Там же. С. 438.

27 Туровская М. Баллада о солдате. Новый мир. 1961. № 4. С. 249.

28 Правда. 1961. 22 июня.

29 Там же.

30 Борис Слуцкий. Как убивали мою бабку. В кн.: Слуцкий Б. Избранное. М., 1980. С. 95.

31 Туровская. С. 247.

32 Ремарк Э.-М. На Западном фронте без перемен. М., 1959. С. 23.

33 Там же.

34 Твардовский А. Теркин на том свете. Новый мир. 1969. № 8. С. 18.

35 Севрюк В. Правда о великой войне. Правда. 1966. 17 апреля.

36 Друнина Ю. По улице Горького. Юность. 1961. № 5. С. 14.

37 Быков В. Третья ракета. М., 1963. С. 132.

38 Твардовский. С. 39.

39 А. Вознесенский. Неизвестный – реквием в двух шагах с эпилогом. В кн.: Вознесенский А. Ахиллесово сердце. М., 1966. С. 11.

40 Солженицын А. Архипелаг ГУЛАГ. Париж, 1974. Т. 2. С. 173.

41 Цит. по: БСЭ. 3-е изд. Т. 5. С. 284.

42 Слуцкий. С.135.

43 Ремарк. С. 19.

44 Там же. С. 28.

45 Владин Вл. О том, как писать об ученых вообще и о молодых физиках в частности. В кн.: Физики продолжают шутить. М., 1968. С. 308. Если учесть, что первый вариант этой книги, вышедший в 1966 г., назывался «Физики шутят», то заголовок второго издания приобретает характер манифеста. Характерно, что составитель обоих сборников – доктор физических наук В. Турчин – стал впоследствии одним из самых активных и видных советских диссидентов.

46 Огонек. 1964. № 51.

47 Огонек. 1964. № 16.

48 Огонек. 1963. № 38.

49 Померанцев К. Во что верит советская молодежь? Новый журнал. 1965. № 78. В этой подборке писем из Советского Союза, напечатанной в эмигрантском журнале, миф о науке отражен с особой силой: «По-настоящему свободным человеком может быть только ученый… Эволюция нашего строя будет зависеть от науки, от тех открытий, которые будут еще сделаны и которые безусловно приблизят нас к Западу». Не удивительно, что публикатор комментирует эти высказывания, прибегая к религиозной терминологии: «Не веря в Бога, разуверившись в коммунизме, советский человек перенес свою веру и любовь на науку».

50 См.: Стругацкий А., Стругацкий Б. Страна багровых туч. М., 1960.

51 Стругацкий А., Стругацкий Б. Трудно быть богом. Понедельник начинается в субботу. Библиотека современной фантастики. М., 1966. Т. 7. С. 307–308.

52 Medvedev Z. Soviet science. New York, 1978. P. 130.

53 Там же. С. 108.

54 Там же. С. 134.

55 Воспоминания эмигрантского литератора Израиля Шамира: «Новосибирский академгородок был удивительнейшим местом в 60-е годы, где было полно свободы, и борьбы, и белок, и любви к поэзии… Я попал в Городок из близлежащего Новосибирска в 1962 году. Расстояние между ними было 30 километров и сто световых лет. Анклав настоящего коммунистического светлого будущего, Городок, мечта братьев Стругацких и их поклонников… Технократия и кибернетика безумствовали в те годы. Народ был уверен, что скоро ЭВМ превзойдут науку управления, а тогда станут ненужными толстозадые завкадрами, преды и секи. Надо было только найти алгоритм, запастись памятью и настроить машину на достижение всеобщего блага. Гос– и парткадры должны были смотреть на это с разинутыми ртами и почесывать в затылке, как мужик за сохой при виде работающего трактора. При всем этом мысли высказывались самые вольные. Гордо говорили в Городке: две горячие точки на планете – Вьетнам и Городок. Самиздат циркулировал по Городку невозбранно и в массовых количествах… Естественно, всем хотелось смотреть в будущее в надежде славы и добра. Казалось, что сведенный с пути Сталина бронепоезд социализма снова оказался на рельсах, и сейчас будет уже дуть вперед без остановок вплоть до высадки на Марсе. Лозунг был «Свобода явочным порядком», то есть – будем свободными, тогда и будет свобода» (цит. по рукописи, любезно предоставленной авторам К. Кузьминским).

Марш энтузиастов
Перейти на страницу:

Похожие книги

Эра Меркурия
Эра Меркурия

«Современная эра - еврейская эра, а двадцатый век - еврейский век», утверждает автор. Книга известного историка, профессора Калифорнийского университета в Беркли Юрия Слёзкина объясняет причины поразительного успеха и уникальной уязвимости евреев в современном мире; рассматривает марксизм и фрейдизм как попытки решения еврейского вопроса; анализирует превращение геноцида евреев во всемирный символ абсолютного зла; прослеживает историю еврейской революции в недрах революции русской и описывает три паломничества, последовавших за распадом российской черты оседлости и олицетворяющих три пути развития современного общества: в Соединенные Штаты, оплот бескомпромиссного либерализма; в Палестину, Землю Обетованную радикального национализма; в города СССР, свободные и от либерализма, и от племенной исключительности. Значительная часть книги посвящена советскому выбору - выбору, который начался с наибольшего успеха и обернулся наибольшим разочарованием.Эксцентричная книга, которая приводит в восхищение и порой в сладостную ярость... Почти на каждой странице — поразительные факты и интерпретации... Книга Слёзкина — одна из самых оригинальных и интеллектуально провоцирующих книг о еврейской культуре за многие годы.Publishers WeeklyНайти бесстрашную, оригинальную, крупномасштабную историческую работу в наш век узкой специализации - не просто замечательное событие. Это почти сенсация. Именно такова книга профессора Калифорнийского университета в Беркли Юрия Слёзкина...Los Angeles TimesВажная, провоцирующая и блестящая книга... Она поражает невероятной эрудицией, литературным изяществом и, самое главное, большими идеями.The Jewish Journal (Los Angeles)

Юрий Львович Слёзкин

Культурология