Читаем 64 пути полностью

Это дихотомия. Кроме противоположных мнений, у нас по два глаза, по два полушария мозга... — у нас всего по два. И поскольку нам неудобно быть раскоряченными на две стороны, мы выбираем одну и позволяем ей доминировать. Мы думаем, что так безопаснее. Так работает политический ум. Либо логика, либо интуиция. Либо одно, либо другое. 17-я тень имеет отчетливую склонность к левому полушарию — к логическому и научному взгляду на мир.

Я всякий раз нахожу это забавным, когда сталкиваюсь с людьми, считающими себя скептиками, и в основном это люди с 17-м генным ключом в профиле. Они заявляют о своем скептицизме, но, как правило, маскируют этим свой догматизм. Их бог — это логика, и они ничего не могут принять за истину, если нет доказательств. Но истинный скептик исходит из 17-го дара — в нем нет предвзятости. Такие люди открыты. Они скептически относятся даже к своему скептицизму, и это мое личное определение настоящего скептика. У них нет той незыблемой точки зрения, которую необходимо защищать, и поэтому в них нет агрессии. Редко можно найти человека, который преодолел эту дилемму политического ума — того, кто может принимать аргументацию обоих сторон, и одинаково воспринимать как логику, так и абстрактные выводы.

Мы можем использовать эту тень как индикатор — она проявляет себя там, где мы чувствуем необходимость защищать свою точку зрения. И, конечно, мы можем иметь мнение по любому поводу, но это не должно нас определять. Когда мы осознаем, что любая точка зрения представляет собой только часть целого, мы освобождаемся из сетей политического ума — упрямого и агрессивного ума жертвы.

Дар Дальновидности

Прежде, чем мы сможем превзойти дуализм мнений, необходимо полное понимание предмета. В этом и есть гениальность. Мы что-то изучаем, затем убираем в сторону все, чему научились, и только после этого видим целостную картину.

Мы все знаем, что значит мнительность. Когда мы сталкиваемся с мнительными людьми, нам не нужно с ними бороться или действовать из реакции. Мы можем просто позволить им быть в своем процессе. Не нужно пытаться их переубеждать. На самом деле мы и не сможем, так что лучше об этом не беспокоиться! В этом есть сострадание, и это взгляд с перспективы сиддхи.

Мы также не должны причинять другим боль своей добродушной невозмутимостью, поскольку мнительный человек умеет только спорить, и понятия не имеет, что делать при встрече с искренним и любящим разумом. Нужно просто позволить своему сердцу быть открытым и не пытаться склонять других на свою сторону. Вот где обретается сила — в отсутствии привязанностей. 17-й дар удивительный. Это способность видеть всю матрицу со всеми ее деталями. И как только мы начинаем видеть целостную картину, мы уже не можем вернуться в теневую сферу разделяющих мнений. Этот дар принадлежит той области ума, которая связана с сердцем. Он объединяет противоположности, используя одновременно интуицию и интеллект, тем самым поднимая нас на более высокий уровень.

17-й дар — это видение каузальным телом. Это тонкое оборудование, позволяющее заглянуть за границы ума. Каузальный план лежит за пределами ментального плана, и представляет собой царство архетипичной мудрости. Дело не в знании, а в непосредственном видении истины всем телом. Именно отсюда возникают откровения, прозрения, просветления, сатори, прорывы... Все гении смотрели (и смотрят) на мир через этот каузальный глаз. Эти люди смогли подняться над раздельностью ума и посмотреть на жизнь с более широкой перспективы. Немногим из них удалось надолго задержаться в каузальном теле, но они успели выразить свое видение через искусство, науку, музыку... Поэтому гений всегда опережает свое время. Это дальновидность. Это видение того, откуда мы пришли и куда направляемся сейчас.

Частота дара все время флуктуирует, отражая динамику процесса демонтажа тени. По мере того, как мы отбрасываем наши фиксированные взгляды и мнения, внутри нас освобождается пространство для более высокого разума. Этот процесс подобен схваткам — происходят прорывы, и мы видим высшие сферы и высшую истину, существующую за пределами видимого мира. Мы видим взаимозависимый и сам себя порождающий космос. Мы видим голографическую картину. В начале этого трансформационного пути мы еще не можем надолго удержать это видение. Это может быть чем-то вроде испытания — увидеть мир по-другому, а затем вернуться к обычному функционированию. Нам нужны промежутки и паузы между схватками, чтобы интегрировать истину. Мы на время входим в этот бескрайний океан и постепенно в нем осваиваемся. В эти моменты прозрения наше тело сотрясает мощными разрядами, и мы чувствуем невероятную силу. Тем не менее, мы должны заземлить этот инсайт в нашей повседневной жизни, и на это тоже требуется время.

Перейти на страницу:

Похожие книги