Интересно, что для того, чтобы лучше понять работу тени, нужно посмотреть на нее рядом с сиддхи. Есть понятие совершенства и есть культивируемая идея того, что Вселенная несовершенна. Тень заставляет нас в это верить. Но глотая ее наживку вместе с крючком, мы уже не способны видеть ничего, кроме недостатков. 18-я тень обожает недостатки, и видит их везде.
Как обычно все начинается в наши юные годы. В возрасте от 14 до 21 года мы очень неуверенны, но пытаемся это скрывать. Мы учимся прятать собственные недостатки, и в то же время выискиваем их у других. Мы видим ошибки, которые делают наши родители, промахи наших учителей, недостатки наших школьных друзей и врагов... Ум выстраивает стратегию контроля, чтобы защитить себя от болезненных эмоций, и постепенно мы фиксируемся в своем мышлении. Обычно на это влияют те, с кем мы проводим больше всего времени — наши друзья, приятели, сверстники. Это позволяет чувствовать себя мятежниками, изгоями, конформистами или нон-конформистами, но суть в том, что это замораживает наш ум и препятствует его естественному и свободному развитию.
Генные Ключи действительно удивительны. Они описывают генетические подножки на всех уровнях развития. Уже в юности мы закрепляем в нашем сознании идею о том, что этот мир глубоко испорчен. Он действительно далек от совершенства, но теневой ум видит только эту его сторону. 18-й генный ключ является частью кодонового Кольца Материи. Это набор кодонов, на основе которых мы развиваем в себе паттерны защиты, и как следствие закрываемся от целостного восприятия мира. 18-й ключ управляет третьим 7-летним циклом импринтинга, определяющим наши ментальные способности.
В детском возрасте мы не выносим суждений. По крайней мере, не в таком виде. В отроческом цикле с 7 до 14 лет мы уже даем эмоциональные оценки, но это тоже другая история. После этого начинается юношеский цикл с ментальными суждениями. Подумайте о том, какой может быть наша жизнь, если наш ум примет совершенство мира и прекратит выносить вердикты. Совершенство — это не суждение. Это знание на уровне клеток. Мы увидим, как это выглядит чуть позже, когда перейдем к сиддхи, а сейчас я просто хочу показать, как начинается эта игра в оценки.
Есть два типа ментальных суждений. Есть суждения, которые исходят из закрытого обороняющегося сердца (они вызваны страхом), и есть суждения, которые исходят из открытого сердца. Во втором случае мы уже не называем это суждениями — мы называем это мудростью. Оба видят недостатки, но в первом случае мы становимся жертвой этих недостатков, тогда как во втором мы начинаем с ними разбираться. Если в вашем профиле есть 18-й генный ключ, или же он вас захватывает (так же, как и меня), подумайте о том, что вы считаете неправильным. У вас есть дар видеть недостатки, но если это видение преломляется через менталитет тени, это ведет в ад. Мы можем всю жизнь выискивать недостатки, оставаясь вечными брюзгами.
Мы постоянно судим самих себя за то, что недостаточно хороши. Но когда дело доходит до отношений, мы уже судим другого, поскольку он еще более несовершенен. Другой никогда не будет соответствовать нашим стандартам, а, значит, полноценные отношения просто невозможны... пока мы не увидим паттерн и не начнем с ним творчески работать. Китайское название этой гексаграммы звучит как
На чем основаны ваши суждения? Вспомните, что происходило с вашим сознанием в подростковом возрасте. Какие ментальные компромиссы привели вас к этой привычке судить свое окружение, мир в целом, и ставить оценки неуд? И что еще более важно —
Проблема 18-й тени в том, что пока мы не развернем фокус своего внимания на наше собственное поведение и с состраданием не примем увиденное, мы будем продолжать эту лицемерную судейскую игру. Возможно, вы помните, что сказал Иисус толпе, когда молодую женщину хотели забить камнями — «тот, кто без греха, пусть первый бросит в нее камень». Прекрасный момент в Евангелии — момент целостности. Посмотрите на царство животных. Мы не видим никакого суждения. Каждое существо по своему интегрировано в великий гобелен жизни. Все имеет свое предназначение, свою роль. Природа в целом обладает определенным совершенством, но пока мы еще не способны этого увидеть. Мы еще развиваемся.