64 стратагемы Книги Перемен

Следует всячески донимать несчастного правителя, поливать его потоками грязи. В древнем комментарии ярко выражена эротическая окраска данного процесса.

Достать до правителя будет нелегко. Потребуется нанимать бумагомарателей и прорицателей, других мастеров черного пиара. Их старания «вызовут смущение». Удачная тактика.

Длительное применение грязных политтехнологий обесценит их, сведет на нет их эффективность.

4 Раскаяние исчезнет. На охоте добудешь троякое.

5 Стойкость к счастью. Раскаяние исчезнет. Ничего неблагоприятного. Не в твоей власти начало, но в твоей власти конец. Но обдумай это дело и за три дня до его свершения, и через три дня после его свершения.

6 Проникновение находится ниже ложа. Потеряешь свои средства на странствие. Стойкость – к несчастью.

Стратегия для управляющей стороны:

При всей схожести правителя и подданного, их стратегии не являются симметричными. Мы уже обратили внимание на то, что «благоприятно свидание с великим человеком». Правитель активно ищет такого человека, способного сформулировать ясную идеологическую политику. На этой «охоте» он может добыть «троякое» – желанную комбинацию из трех сильных позиций. В древнем Китае правители царств охотно приглашали к себе ученых мудрецов с единственной целью – повысить моральный престиж.

Правителю предлагается выжидать наступления благоприятной ситуации. При изменении расклада сил возможны некие решительные действия, скорее всего, связанные с внутренними реформами.

Предупреждение против использования силы. До строптивого подданного «не достать». Силовые акции съедят ресурс, предназначенный для внутренних структурных преобразований.

Колодец

Колодец. Меняют города, но не меняют колодец. Ничего не утратишь, но ничего и не приобретешь. Уйдешь и придешь, но колодец останется колодцем. Если почти достанешь воду, но еще не хватает веревки, или если разобьешь бадью – несчастье.

Общая стратегия:

Вверху – триграмма Кань – погружение, внизу триграмма Сунь – проникновение.

Верхняя триграмма символизирует затаенную, скрытую силу. Если говорить о правителе, то это наниматель людей для одноразовых поручений. Он не действует по четкой программе, его действия определяются сиюминутной выгодой. Он не заботится о подданных, они для него – разменный материал. Поэтому подданные не видят в нем добродетели, и не признают лидером. При этом правитель все же вынужден использовать подданных, так как своих силовых структур у него нет.

Но наш подданный – «сытый лев» – не горит желанием действовать. Да и за деньги его не купишь…

Таким образом, отношения старшего и младшего лишены некоторой изначальной основы. Эта основа передается в образе «колодца». Существует некоторая изначальная вещь, вокруг которой выстраиваются взаимоотношения, устанавливаются «понятия», доверие, система ценностей. Это даже не мораль, а нечто, из чего мораль строится. Вокруг этих базисных взаимоотношений строятся договоры, разворачивается вся общественная деятельность.

Если «колодец» не функционирует, никакая совместная деятельность невозможна…

Но, даже если колодец полон и чист, необходима совместная деятельность верха – «веревки» и низа – «бадьи».

Итак, перед нами печальная история отсутствия доверия, взаимопонимания, совместной деятельности. Система в целом неуклонно деградирует…

1 В колодце ил – им не прокормиться. При запущенном колодце не будет живости.

2 Вода в колодце падает. Просвечивают рыбы на дне. Бадья же ветхая, и она течет.

3 Колодец очищен, но из него не пьют. В этом скорбь моей души. Ведь можно было бы черпать из него. Если бы царь был просвещен, то все обрели бы свое благополучие.

Стратегия для подчиненной стороны:

Отсутствие четкой моральной позиции у подданного. Именно это является причиной застоя.

Финансовое положение неуклонно ухудшается. Нет договоров, нет и деятельности. Нет деятельности – ресурс тает.

Подданный имеет возможность действовать. Но недоверие к правителю (справедливое) препятствует деловой активности. «Царь не просвещен».

4 Колодец облицован черепицей. Хулы не будет.