7 мифов о любви. Путешествие из страны разума в страну вашей души

Однако из собственного опыта вы знаете, что все приходит и уходит. Ничего не остается. И вы знаете, что когда вы держитесь за что-то, что пришло к вам и что вы не хотите отпускать, жизнь становится несчастной. Может, «несчастной» – слишком сильное слово. Возможно, вначале вы почувствуете дискомфорт. Потом уязвимость. Затем стресс. Поэтому привязанность лежит в основе страдания. А когда вы привязаны и страдаете, это значит лишь то, что вы не являетесь своим истинным «Я», то есть вы не живете настоящей жизнью. Когда вы привязываетесь к чему-либо, вы медленно душите себя… своими собственными привязанностями. В это время стресс нарастает, а страх потерять постепенно усиливается. Вы будто бы убиваете себя, пока живете, и, таким образом, упускаете свою собственную жизнь. Поэтому «смерть во время жизни», которая означает лишь сознательно отпустить все свои привязанности, является способом жить… истинно! А когда вы отпускаете все свои привязанности, вы, наконец, становитесь своим истинным «Я».

Только так может открыться ваше истинное «Я» и настоящая любовь, потому что весь страх уйдет. Уйдут все привязанности, которые вы использовали, чтобы окружать и подавлять свет вашего сердца. И только тогда вы станете по-настоящему свободным. Только тогда вы сможете бескорыстно отдавать. Только тогда вы обретете истинное счастье. Все это звучит просто и понятно на словах, но, конечно же, в реальности применение этого в повседневной жизни выглядит по-другому. Поэтому каждый день необходимо уделять время размышлению и медитации.

Но сколько понадобится времени?

Как вы уже могли понять, сдвиг от эго (неверного самоопределения) к осознанию истинного «Я», сдвиг от привязанности к отсутствию таковой, от «эмоциональных» реакций к «чувствительным» ответам, от представлений к ценностям, являются частью так называемого «духовного пути».

Идея «пути» – это просто удобный способ описать процесс понимания, или пробуждения. На самом деле, этот путь никуда не ведет! Вы уже там. Вы не можете быть нигде, кроме как «дома» в своем сердце. А это сердце и есть вы. Вы никогда нигде больше не были. Только казалось, что были. А то, что «кажется» таким, не является реальным, это нечто проходящее. Все, что вы видели, чувствовали и думали, что знаете, на этом пути… проходит.

Получается, что старая поговорка практически буквальна, «все приходит для того, чтобы уйти»! На фоне постоянной реальности в вашем лице все остальное временно и поэтому нереально или, если пожелаете, менее реально. Вы лишь повторяете одну и ту же ошибку, пытаетесь превратить нереальное в реальное. Вы стараетесь сделать то, что менее реально, таким же реальным, как и вы. Вы пытаетесь остановить поток и удержать то, что должно уйти! А делая так, вы продолжаете терять свое «Я» в нереальном. Да, машина здесь, она на дороге, и вы ее ведете. Но машина, как и любая другая «вещь», пройдет. Она реальна, но не настолько, насколько реальны вы. Но когда вы привязываетесь к ней и ассоциируете себя с ней, вы теряете свое «Я» в чем-то менее реальном, в психической реальности, поскольку машина – это лишь образ у вас в голове. И это заставит вас страдать. Если вам это нравится, хорошо, это ваш выбор. Но заметьте, что вы начинаете считать, что облегчить страдания можно покупкой более мощной, сияющей, новой версии этой машины! И дальше вниз по спирали, от реальности того, кем вы на самом деле являетесь, до того, кем вы, ну, никак не являетесь.

В начале

Часто возникает вопрос о том, как начинается эта спираль. Как дух, ваше «Я» начинает терять себя в материальном мире? Попробуем ответить, не посвящая этому отдельную книгу, как можно было бы сделать, а всего в одном абзаце! Посмотрите, сможете ли вы запомнить и узнать этот процесс для себя. Посмотрите, сможете ли вы интуитивно постичь его.

Все началось как игра невинности, когда ваша невинность не знала ничего, кроме этой чистой игры. Как дитя, вы не знали о жизни ничего, поэтому вы лишь радостно играли. А когда мы с вами играли вместе, мы создавали… «игру». Мы росли вместе и начинали приписывать свойство «реальности» нашему творению, и постепенно оно стало казаться более реальным, чем мы как его создатели. Пока однажды мы не позволили игре поглотить нас. Мы потеряли свое «Я» в этой игре, и не было больше невинности. Нашу игривость сменила серьезность. Когда мы привязались к этой игре и стали ассоциировать себя с ней и с ее элементами (в том числе воспоминаниями о том, как хороша была еще вчерашняя игривость, гораздо лучше, чем сегодня), мы породили эго и создали страх, что по сути нельзя назвать созиданием.