Читаем 777 заговоров сибирской целительницы полностью

А Покровом Богородицы Пресвятой.

Во имя Отца и Сына и Святого Духа. Аминь.

Забыть мертвого

Бывает, что схоронит человек близкого и заскучает, да так, что сам следом помирает. Главное, сразу начать лечить. Читают и на еду, и на питье, и на умывание. Делают три вечера кряду.


Господи, благослови!

На золотых горах стоит Божья Матерь

У рабы (имя) в головах.

Никола Угодник в ногах,

Святые ангелы по бокам.

Спасают рабу Божью (имя) от печали,

От тоски по неживому,

По мертвому дому.

Иди, тоска, не стой,

В сердце не ной,

В груди не боли,

В висках не коли.

С рабой (имя) Божья Матерь и Николай

Угодник.

Во имя Отца и Сына и Святого Духа. Аминь.

Если часто снятся покойники

Казалось бы, что тут такого? Но есть люди, которые страшно переживают и страдают, если им каждую ночь снятся покойники. Некоторые от этого сильно худеют и даже заболевают, нервничают, считая, что покойники снятся к тому, что скоро умирать.

Я научу, как отвести от себя такие сны. Способы мои пригодны и для того, когда мертвые являются к живым. Люди этого сильно пугаются.

Рассказывают потом, что видели, как покойник ходит по комнате, стучит, брякает, вздыхает и тому подобное. Некоторые слышат голос или кашель мертвого человека. Утром они встают, не выспавшись, так как всю ночь не гасили света. Известны случаи, когда люди сходили с ума. В таких случаях нужно немедленно принимать меры и делают это так.

Способ первый

Двенадцать дней кряду откладывают по копейке под свою подушку, затем до церковной обедни (до 12 часов дня) несут мелочь на кладбище. Кладут эту мелочь на могилу того, кто снится. Если же умерший похоронен далеко, в другом городе или деревне, мелочь кладут на могилу с таким же именем, как у покойного. При этом говорят:


Я принесла твой пай. Спи (имя), не вставай.

Меня не навещай ни во сне ни наяву.

Прощай.

Во имя Отца и Сына и Святого Духа. Аминь.

Способ второй

Встают спиной к кладбищенским воротам и бросают через себя копейку со словами:


Вот тебе медный грош, раб (имя).

Меня (имя) не трожь.


Затем уходят, не оглядываясь. Пока в дом не войдете, ни с кем не разговаривайте, не прощайтесь.

От сильной тоски по покойнику

На пороге своего дома пересыпают песок с руки на руку, говоря:


Раб (имя), возьми себе сыпучего песку,

А с меня по тебе тоску. Аминь.

Затем песок несут на кладбище и оставляют там.

При необходимости меняют слово «раб» на слово «раба».

Чтоб не бояться умершего

Перед тем как умершего положить в гроб, берутся за пятку и говорят:


Есть мертвая река, она глубока.

Кто в ту реку войдет, назад никогда

не придет.

Ты, раб (имя), за рекой

И к нам во веки веков ни ногой.

Для того же (чтоб не бояться умершего;

Сыплют рожь на могилу и говорят трижды:


Вот тебе мой гостинец, рожь,

Ты меня, (имя), не тревожь.

Прощай!

Мы к тебе всегда,

А ты к нам никогда.

Как люди не плачут по снегу,

По ветру, по сухой сосне,

Так и я не заплачу по тебе.

Во имя Отца и Сына и Святого Духа. Аминь.

Предчувствие смерти

Наверное, многие из вас смогут вспомнить, как кто-нибудь из знакомых или родных предчувствовал свою смерть и это сбывалось.

Что это? Неразвитое ясновидение или неожиданное предвидение? – спрашиваете вы меня в своих письмах.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Жизнь Пифагора
Жизнь Пифагора

ЯмвлихЖизнь ПифагораЯмвлих, автор трактата "Жизнь Пифагора" (или "О пифагорейской жизни", встречается и тот и другой вариант заглавия), родился ок. 245 г. н. э. в Халкиде Сирийской. Образование он получил в Александрии, затем обосновался в пригороде Антиохии, столице Сирии, и основал там свою философскую школу.Трактат "Жизнь Пифагора" на две трети посвящен проблемам воспитания и образа жизни вообще и пифагорейского в частности и на одну треть — изложению биографии Пифагора, истории пифагорейского союза и отдельным собственно философским проблемам, например, учению об истинно сущем (XXIX). Ямвлих описывает и жизнь Пифагора, и образ жизни его учеников, причем жизнь и деятельность учеников рассматривается как продолжение личности Пифагора, философа и учителя жизни, гармонизирующего души учеников, других людей и жизнь греческих полисов в целом.Издание подготовил В. Б. ЧерниговскийИздание второе, переработанное и дополненноеМоскваАЛЕТЕЙА НОВЫЙ АКРОПОЛЬ 1998

Ямвлих , Ямвлих Халкидский

Эзотерика, эзотерическая литература / Эзотерика