Читаем 777 заговоров сибирской целительницы полностью

Ночью все выбрасывают на перекрестке.

Очень хороший способ вернуть долг. Берут три ложки соли, три иглы, три щепотки золы, три перышка любой птицы, три клочка шерсти от разных собак, три клочка шерсти от трех кошек, вырезают квадрат черной ткани размером с вашу руку (пентакль), чертят сухим мылом имя должника, кладут в середину пентакля и очень медленно, против часовой стрелки смешивают ножом все вышеназванные предметы, приговаривая:


Рви, щепи, коли, боли, зуди, грызи, гори; днем во весь день, ночь во всю ночь. И час и получас, и минутки, и полминутки, и во все время, в сердце, в темя, в печень, в живот. Не пройдет, не заживет. Не от лекаря, не от знахаря, не от ведуна, не от язычника, не от шептуна. Будет раб (имя) болеть, час от часу гнить и хиреть. Не есть, не спать, стонать, страдать, белу свету не взвидеть. Не отпустит зло бока, пока не отдаст (имя) своего долга. Аминь. Аминь. Аминь.

Делает подклад там, где живет должник.

Отлучать от ненужных подруг (на деготь)

Наговоренным дегтем мажут где-нибудь у порога и говорят:


Черен деготь, черна ночь, иди, раба (имя), от подруги прочь. Аминь.

Оберег для судьи

Мне пишут: «Я – судья. Работаю давно. Когда мне было 12 лет, я жила в селе. Останавливались у нас цыгане в деревне. Зашли и в наш дом поклянчить. Пожилая цыганка привязалась к моей матери, чтобы погадать. Мама ей сказала, что ей гадать не надо, а вот о дочери хотела бы узнать, как она свою жизнь проживет. Посмотрела на меня цыганка и сказала, что я судьей буду. Судей все ненавидят, проклинают, и оттого весь их род гнилой и недолголетний. И еще сказала, чтобы проработала я недолго, так как прибить могут. Пошли они со двора, а мама и говорит: «Вот трепло, тоже мне, Нюська судья, надо же такое придумать».

Прошли годы, я приехала навестить маму в отпуске. Мама мне и говорит, что она спать не может, крутятся в голове цыганкины пророчества. Говорит, что я, мол, и вправду судья и семьи ладом нет, дочь болеет, сын от рук отбился, сама через раз здорова. Людям всем не угодишь, не понимают, что работа такая, проклинают. Выходит, сбываются цыганкины пророчества. Вспомнили ее последний совет: недолго работать судьей – убьют. Вот об этом я по ночам думаю, сна нет. Вдруг сбудется. Молитву мне дали, ношу ее с собой. Что вы, Наталья Ивановна, об этом думаете. Фамилию прошу не публиковать».

Действительно, люди таких профессий, как следователи, судьи и вообще судейские работники, притягивают к себе все отрицательное как магнит. Защищая одних, наказывают других, а у них матери, жены, сестры. Разве сердце можно вразумить, коль родного забирают на долгие годы. Многие престарелые родители понимают, что могут и не дождаться из тюрьмы сына. Отчаяние отнимает разум, в ярости они клянут тех, кто, по их мнению, виноват в разлуке.

На эти случаи есть много оберегов, читают их по средам до полудня на воду и умываются:


Господи, Иисусе Христе,

Сыне Божий, помилуй меня,

грешного раба своего (имя).

Стоит стол – золотой престол.

На нем Господь судья, а не я.

Мне митру носить, а Господу судить.

Наместник я, а Господь судья.

Пролетите стрелы, пронесите луки,

не коснитесь меня муки.

Пули свинцовые, медные, железные,

ножи вострые, булатные.

Пронеси, Господи, всякую месть и всякий меч.

Наместник я, а Господь судья.

Во имя Отца и Сына и Святого Духа. Аминь.

Заставить попросить прощения за свои злодеяния

Мне пишет женщина из Н. Новгорода: «Я знаю, что есть заклинания, чтобы заставить попросить прощения виновного. Я лично видела, как это было, но как это сделать, не знаю».

Ставят свечки в стакан, наполовину наполненный водой. Свеча должна быть тонкая, какие обычно зажигают по углам гроба. Пока свеча горит, не доходя до воды, нужно читать. Когда свеча потухнет, ее вытаскивают и прячут на три недели:


Пока грешник не раскается, от моей свечи будет маяться. Аминь.

Завязы для языка (от вранья)

Перейти на страницу:

Похожие книги

Жизнь Пифагора
Жизнь Пифагора

ЯмвлихЖизнь ПифагораЯмвлих, автор трактата "Жизнь Пифагора" (или "О пифагорейской жизни", встречается и тот и другой вариант заглавия), родился ок. 245 г. н. э. в Халкиде Сирийской. Образование он получил в Александрии, затем обосновался в пригороде Антиохии, столице Сирии, и основал там свою философскую школу.Трактат "Жизнь Пифагора" на две трети посвящен проблемам воспитания и образа жизни вообще и пифагорейского в частности и на одну треть — изложению биографии Пифагора, истории пифагорейского союза и отдельным собственно философским проблемам, например, учению об истинно сущем (XXIX). Ямвлих описывает и жизнь Пифагора, и образ жизни его учеников, причем жизнь и деятельность учеников рассматривается как продолжение личности Пифагора, философа и учителя жизни, гармонизирующего души учеников, других людей и жизнь греческих полисов в целом.Издание подготовил В. Б. ЧерниговскийИздание второе, переработанное и дополненноеМоскваАЛЕТЕЙА НОВЫЙ АКРОПОЛЬ 1998

Ямвлих , Ямвлих Халкидский

Эзотерика, эзотерическая литература / Эзотерика