888. Царство Вечное внутри вас

Вы неоднократно внутренне прочувствуете разность потенциалов, находясь в обществе единомышленников, понимающих Вас с полуслова, и обществе тружеников ума. Вы должны стать эталоном среди всех благоразумий, созданных по его подобию. Вас не “впустят” в царство вечного покоя, ежели вы не станете самой сущностью покоя, с его гармонией, и мудростью, превосходящей все смыслы, лежащие в человеческом воззрении. Ежели вы собственноручно не изучите все истины, лежащие у Вас перед носом. Ежели не переживёте каждую, дабы сыскать ответ, который низойдёт впоследствии к Вам озарением. Ищущий сыщет. Ему стоило лишь захотеть. Но прежде доказать.

А понимаете ли вы, что творится в церкви, нет? Как доносят эту информацию о необъятном там? Догма лишь развращает ум слушающего его же лукавством, исходящим от несведущего. И единственное, что могло так или иначе способствовать причащению наблюдателя так это хоровое пение или вибрации, исходящие в тот момент от коллектива, в том числе ЕГО искреннее намерение, изъявившее присутствовать на данном обряде воссоединения. Но скажем так, церковь это лишь помещение, и сама суть, сам путь, ведущий, и открывающий двери к единому целому – целиком в Вас. Выйдите в одиночестве вечером, глубокой ночью сквозь усталость, лень и сонливость на улицу и вскричите (мысленно) о спасении всего человечества, в том числе самого себя, прося прощение за всё когда-либо произнесенное, сделанное, в том числе в течение дня, – и целительная сила храма вам будет не нужна. Ибо ваше внутреннее и есть храм. И он Вас услышит. Ибо наверняка никто подобного из Вас ничего и не делал, чтобы твердить, об обратном, и что это не работает. Стучите и Вам отворят. Воспользуйтесь музыкой из плейлиста «Another world». Так выглядит реальность рая здесь при жизни. Соприкоснитесь с ней, прежде чем скажете, что это лишь форма иллюзии, воздействующей на мозг особой вибрацией. Я изжил каждое состояние настолько, потратив десятилетия, испитые скорбью на осознание, чтобы, разделив это чувство отдать его в безвозмездное пользование всему человечеству. Я никогда не захожу за грань невообразимого, покуда не столкнулся с его сущностью воочию. Потому никогда и не твердил о том потустороннем, непрестанно пребывающим, поджидающим за, несущим конкретный образ. Хотя безусловно, этого бы я хотел более, чем всё вместе взятое, когда-либо присутствующее в моей жизни до – побудившим на это всё; дабы вернуть утраченное, но уже поделом. Соприкоснитесь с нечто духовным, не мира сего воочию. И уверяю, впоследствии это станет неотъемлемым Вашей жизни – впредь до конца отведенных дней.

Есть люди, которые скептически относятся к вето, трактуемому церковью, но так или иначе подсознательно тянутся к чему-то более конструктивному, описывающему высокое, лежащее за горизонтом понимания – относящемуся к Богу, Божественному или смыслу-истине. И такой конгломерат бессмыслицы, обрушивающийся на их голову, как могло показаться непосвященному изначально и служил верой и правдой во имя обретения того самого первичного понимания. Дабы каждый слой общества, каждый класс сыскав его устраивающее, пришёл в конечном счёте к единому, одному – своему. Сквозь слог, ломающий воззрение, заменяя на не конгениальное к предшествующему, в зависимости от готовности идущего к приятию неведомого.

Проблема в том, что общество возможно ещё пребывает не в том познании осознания, и половину написанного воспринимает как набор букв умалишённого. Но я то вижу, как это все отражается в первую очередь на мне, и насколько быстро меняется воззрение, когда твое стремление сосредоточено на одном единственном, представляющем то самое царство, вечно живущее внутри каждого из нас.

Правда «от лукавого»

Ведьмы, шарлатаны, и прочие, якобы обладающие экстрасенсорными способностями, твердящие правдой от лукавого – заведомо обречены. Их неосознанное волеизъявление оказать содействие ближнему катастрофично для обоих, ведущих диалог «со смертью». Ибо ступали не к миру, а от мира – к правде, но притворного лукавства. Не слушай никогда никого из мира, несущего хаос: «о судьбе» и горизонте близлежащих событий намеренно. Воля случая предоставит очевидное обстоятельство-чувство, демонстрирующее воочию бессмысленность притворного колдовства, в сравнении выбранной тропы доверительного отношения к миру – безвозмездно. Восприятие мира прежде основывается на логике. И догмат язычника, призывающий шагать за его лукавством, лишь пуще усилит когнитивность мировосприятия, но не чувством «искреннего Я», а коварством блудного ума, ищущего оправдание во всём, что богоугодно, но ему, а не истине или Мудрости, стоящей за каждым первично.