99 глупых вопросов об искусстве и еще один, которые иногда задают экскурсоводу в художественном музее

Интересно, что Матейко вообще был мастером многофигурных композиций и на большинстве его холстов присутствуют не меньше десятка персонажей, а то и значительно больше. Но вот в этом случае он ограничился изображением единственного главного героя. Толпа гостей и участников бала лишь угадывается за толстыми бархатными портьерами, отгораживающими фигуру шута от зала.

Станчик был реальным историческим лицом, упоминающимся в польских документах начала XVI века. Предполагается, что его настоящее имя – Станислав Гаска и что он был уроженцем деревни Прошовицы близ Кракова. Станчик был человеком умным, проницательным, пользовался доверием и уважением своего государя, считался истинным ревнителем польской государственности. Ему приписывают несколько фраз, ставших впоследствии крылатыми, самая известная из которых: «Очень глупо выпускать медведя, который уже сидит в клетке».

В дальнейшем имя Станчика стало практически нарицательным для польских патриотов. В польской литературе и изобразительном искусстве достаточно часто использовали его образ. Это касается и Яна Матейко – Станчик появился на нескольких его полотнах, символизируя преданность Польше на контрасте с продажными польскими магнатами. В определенном смысле образ шута отражал собственные мысли и убеждения художника.

Позднее Станчик появился даже на пьедестале памятника Яну Матейко в Варшаве.

29

Неужели на картине Саврасова нарисован тот же самый Печерский монастырь, который и сейчас стоит в Нижнем Новгороде?

Группа православных туристов после посещения православной же ярмарки

Совершенно верно, это тот же самый Печерский монастырь, но почти 150 лет назад. Только сейчас он оказался в центре города.

Алексей Саврасов. Печерский монастырь близ Нижнего Новгорода. 1871 г.

Начало 1870-х годов было, вероятно, самым счастливым временем для Алексея Саврасова. Он совсем недавно вернулся из Парижа, где побывал на Всемирной выставке, издал свой «Курс рисования» – учебник, над которым работал вместе с Василием Пукиревым, подписал Устав Товарищества передвижных художественных выставок, став не просто его участником, но членом правления. А еще он открыл для себя Волгу.

Саврасов был коренным москвичом и до 1870 года работал в основном в окрестностях Москвы и Петербурга. Путешествие по великой русской реке послужило для него невероятным источником вдохновения. Позднее художник еще не раз будет возвращаться в полюбившиеся места, чтобы вновь и вновь писать пейзажи, те самые, глядя на которые начинаешь гордиться тем, что ты родился на этой земле.

АЛЕКСЕЙ САВРАСОВ. ПЕЧЕРСКИЙ МОНАСТЫРЬ БЛИЗ НИЖНЕГО НОВГОРОДА. 1871

Самой ранней картиной, которую Саврасов исполнил во время своего первого волжского путешествия, была «Печерский монастырь близ Нижнего Новгорода». Картина датируется 1871 годом. Пейзаж довольно незамысловатый: с высокой точки одного из холмов на тогдашней окраине Нижнего Новгорода Саврасов пишет крыши нескольких бревенчатых домиков, совершенно деревенских на вид, березовую рощу в правой части картины, а в отдалении видны белоснежные постройки Печерского монастыря, среди которых выделяются храм и колокольня. На заднем плане вид на Стрелку Нижнего Новгорода, то есть на место, где сливаются Ока и Волга. Кстати, Саврасов попросил своего друга Василия Перова внести исправления в работу, так как очень высоко ценил его мнение. Однако если Перов что и подправлял в картине, то делал это настолько деликатно, что его исправления заметить совершенно невозможно.

Пейзаж был очень высоко оценен современниками, все отмечали высокий лиризм, одухотворенность композиции, то, как художник вовлекает зрителя в эту картину, заставляет следовать за собой, как будто действительно возможно сбежать по косогору вниз и оказаться в слободе. Композиционное построение было настолько удачным, что позднее его даже повторил ученик Саврасова Исаак Левитан в картине «Вечер. Золотой Плес» 1889 года.

Есть здесь, вероятно, и еще один нюанс: сельские дома, кусты, деревья рощи – все это несколько затемнено, художник не использует яркую зелень, только коричнево-зеленоватые тона, и лишь монастырь изображен белоснежно-золотистым.