A.CH. Bxaktivedanta Sv.Pr.

69-07 В последний вечер, когда я проводил в храме церемонию инициации для десятка преданных, я заговорил с Тамала-Кришной и Гаргамуни и сказал им, что Брахмананда, дескать, состязается с вами. Мне было так приятно говорить о том, что между центрами присутствует духовное соревнование! И это милость Кришны, что на этой неделе ты стал первым. Кришна очень добр, Он в полной мере вознаграждает Своих искренних слуг. Мы должны всегда помнить, что Кришна всегда благодарен Своим преданным. Если даже обычные люди дают достаточное вознаграждение работникам, то почему бы Кришне не вознаграждать Своих слуг в достаточной степени? Но мы должны всегда помнить: что бы ни дал нам Кришна, оно не становится нашим. Оно принадлежит Кришне. Чем больше мы получаем от Кришны, тем больше используем это вознаграждение в служении Кришне. Такова обязанность истинного брахмана. Вайшнав само собой является истинным брахманом. Пословица говорит, что брахман всегда остается нищим, даже если получит сто тысяч. Это означает, что браман обязан тратить все свои деньги на Кришну по мере того, как он получает их от Кришны. (ПШП Брахмананде, 24 июля 1969)

69-07 По поводу твоего вопроса о противоречиях межу учениками Бхактисиддханты Сарасвати Махараджи: это факт. Но это противоречие не материально. Это как в национальной программе разные политические партии могут иногда конфликтовать и заниматься контрпропагандой, но в центре их внимания остается служение стране. Подобным образом, между учениками Бхактисиддханты Сарасвати может быть какое-то противоречие, но в центре внимания остается проповедь миссии Его Божественной Милости. Если центральная точка твердо установлена, то в таких противоречиях нет ничего страшного.

Каждое самостоятельное живое существо должно иметь свое мнение; в этом заключается смысл самостоятельности, но все эти различия должны сходиться в Кришне. На поле битвы Курукшетра присутствовали Арджуна и Бхишма, которые сражались друг с другом, и, поскольку Кришна был на стороне Арджуны, Бхишма иногда пронзал своими стрелами тело Кришны. Однако оба они [и Арджуна, и Бхишма] оставались величайшими преданными Господа, и Кришна принимал дружбу Арджуны так же, как разящие стрелы Бхишмы, в одном и том же настроении. Так что не беспокойся о таких противоречиях. Лучше со всей серьезностью займи свой ум в служении, которое тебе доверено. Это продвинет тебя в сознании Кришны. (ПШП Мандала-Бхадре, 28 июля 1969)

69-08 Не понимаю, что ты подразумеваешь под сотрудничеством с Киртананандой Махараджей. В нашем Обществе все — будь то брахмачари, санньяси или грихастхи — если посвящают свою жизнь и душу Движению, находятся на одном и том же уровне санньяси. В настоящее время никто не может претендовать на особое почтение со стороны духовных братьев. Каждый должен обращаться к своим духовным братьям как к Прабху. И никто не должен пытаться претендовать на особые почести на основании своего официального положения. Не знаю, почему Киртанананда Махараджа утверждает, что его авторитет превосходит твой. В настоящее время все работают под моим руководством. И Киртанананда Махараджа тоже должен работать под моим руководством. Поэтому условия, которые, как ты говоришь, выдвигает Киртанананда Махараджа, выглядят не очень хорошо.

Санньяси проходит четыре стадии развития: кутичак, бахудака, паривраджака и парамахамса. Санньяси в стадии парамахамсы — духовный учитель всех. Я попросил Киртанананду Махараджу пока работать на уровне бахудака. Я обсуждал с ним это, когда бы в Новом Вриндаване. На этой стадии он должен перемещаться среди людей и привлекать их внимание к устройству Нового Вриндавана и пытаться привлечь их внимание к развитию этого проекта. Так что он должен немедленно начать эту программу бахудака и собирать деньги не с преданных, а с людей за пределами нашего Движения. И, поскольку он ответственен за Новый Вриндаван, он может вкладывать все собранное в развитие Нового Вриндавана, а перед тем Хаягрива должен переписать собственность на имя Общества. (ПШП Брахмананде, 30 августа 1969)