A.CH. Bxaktivedanta Sv.Pr.

69-11 Я очень рад узнать, что и ты, и Сатсварупа прославили Тамала-Кришну. Так же и Тамал-Кришна прославил тебя и Сатсварупу. Именно такое настроение следует поддерживать среди духовных братьев. Это будет все больше и больше приближать нас к вершине преданного служения. Это называется настроением Вайкунтхи. На Вайкунтхе ни в ком нет недостатков, но там есть иной вид соревнования. Это соревнование состоит в том, что преданный думает о других преданных: «Как хорошо они служат Кришне!» В материальном мире каждый склонен думать, что он делает все лучше других. Это материальная концепция. В духовном небе все наоборот: каждый думает, что окружающие его преданные делают все лучше, чем он сам. Мы учимся обращаться к духовным братьям со словом «Прабху», что означает «господин». Это значит, что мы должны стараться постоянно видеть в своих духовных братьях их служение. Иногда случаются ошибки, но на них мы должны стараться не обращать внимания. Один мой большой духовный брат... [Страница утеряна] (ПШП Брахмананде, 15 ноября 1969)

70-04 Итак, очень хорошо, что теперь преданные могут принимать прасад все вместе. Все преданные должны держаться вместе, это даст дополнительную силу. (ПШП Умапати, 26 апреля 1970)

70-04 По поводу твоего вопроса о том, как оказывать почтение санньяси: любому санньяси, даже если это санньяси-майявади, надо оказывать почтение — вреда не будет. Как ты заметил, мы следуем наставлению Господа Чайтаньи, который говорит, что нужно оказывать почтение другим в соответствии с их положением, но нет необходимости постоянно общаться с каждым из них. Даже если человек вайшнав, но у него дурной характер, мы можем оказать ему почтение, как подобает, однако общаться с ним не следует. (ПШП Джаяпатаке, 30 апреля 1970)

70-05 Очень вдохновляет, что люди приходят в количестве до 40 человек и пытаются понять важность этого великого Движения, и всякий здравомыслящий человек способен это понять. Но я не понимаю, почему наши ученики, которые должны бы возглавлять это движение, сражаются друг с другом за верховенство. Весь наш метод основан на предании. Нас учат обращаться к другим как к Прабху. «Прабху» означает «господин», а предводитель этих господ носит имя «Прабхупада». Так если Прабху предались Прабхупаде, откуда же берется это стремление занять главенствующее положение? Здесь есть противоречие. Пожалуйста прекратите эти никчемные разногласия. И ты, и Упендра, вы оба компетентны и опытны, так что пожалуйста, улаживайте конфликт между собой. Я прошу тебя. Не подлежит сомнению, что, поскольку ты был пионером Австралии, принявшим на себя весь риск, ты естественно должен считаться там лидером, но положение лидера очень тяжелое и ответственное. Лидер должен управлять другими с большим тактом и разумом. Поэтому, пожалуйста, не ссорьтесь, а продолжайте неуклонно исполнять свои обязанности.

Я прекрасно понимаю, что Упендре тяжело без Читралекхи, это естественно, но что я могу поделать? Я нашел ей 500 долларов, но иммиграционная служба Австралии отказала по техническим причинам. Все это, как я понял, Мадхудвиша уже в деталях объяснил Упендре. Таково положение вещей.

Пусть пока все идет своим чередом, и если есть необходимость в каких -то переменах, мы это решим, когда Читралекха отправится туда. Пожалуйста, постарайтесь организовать новый центр как можно лучше, даже ценой личных неудобств — это реальное служение. Кришна пребывает в каждом сердце; Он знает все, что мы делаем, поэтому доверьтесь Ему и спокойно исполняйте свои обязанности. Майя очень сильна, и мы в любой момент можем упасть. Мы должны собрать все свои силы, регулярно повторяя на четках по шестнадцать кругов и молясь лотосостопному Кришне о том, чтобы Он указал направление. Надеюсь, вы оба последуете моему наставлению и забудете о любых случайных разногласиях между собой. (ПШП Бали-Мардане и Упендре, 10мая 1970)