Читаем A Critical Cinema 2: Interviews with Independent Filmmakers полностью

There are filmmakers concerned in examining form; quite a lot of them do that. Some do very interesting work. But many of them don't seem anxious to go further with what they do, by taking it into the actual social process. You can't just talk about nuclear weapons blowing people up anymore. You have to talk about the society that is creating them, the society that is seemingly pushing down people's ability to be able to respond to them. The issue is going to be everywhere, and you cannot deal with it, as the peace movement has often tended to, as



Page 420





Watkins and crowd preparing scene for

The Journey

 (1987).


Production still by Sylvia de Swaan.


something destructive which one has to simply pluck out, like plucking out the core of a malignancy. Here the core is not a lump. It's got obscene roots going everywhere now. And the moment you understand that, you have to start dealing with why people are not reacting. And

that

leads to why people know so little.


We have to deal with the way we are receiving our information (and our entertainment, because the two are linked together) and with how that process is intricately interwoven into the quality of life. We all know this in theory, but we never move on it. We just go on letting it happen, without any kind of public reflexivity, which is really what I'm talking about: public participation in the processing of information.


I suppose one way of saying it is that I think the process I'm trying to get going in this film is one model, just one, of the kinds of ways in which I think the media should be working with the public. There should be a psychological and intellectual relationship, a working relationship, between the media and the public, not simply a closed masonic secret language coming from one kind of power source to the receiving public who don't quite understand the language of manipulation. This is

totally undemocratic

.


As things are, the media is a fantastic metaphor. The United States fires off nuclear missiles, including the MX missiles they test, from the



Page 421


Vandenberg Air Force Base in California. They fire the missiles into an atoll in the Marshall Islands. It's called the Missile Firing Range. The islanders are moved away, so the missiles presumably don't hit them. But the image of firing this stuff off towards a clump of islands thousands of miles away is just parallel to the way the media works. Just launch the stuff towards the public, and say good-bye.


I find the usual process pretty horrifying, and I'm really looking forward to working with families without a centralized script, and I'm looking forward to showing the film publicly. I'm hoping it will send tremors through certain sections of the media. Part of the media's way of not dealing with the public is to make production a secretive, elitist process. The professional does everything. He or she writes it, films it, and there's no relationship at all with the receivers. My god, there are as many possible ways of making film as there are blades of grass. But the media still clings virtually to one form, the theatrical mode, which has become a form of political constraint, of political power.



Page 423


Filmography


In the following listing, each film's title is followed by the year in which the film was completed, the film's gauge, the length of the film to the nearest quarter minute, and an indication of whether the film is black and white and/or color, silent or sound. In parentheses I have listed primary rental sources. The following abbreviations are used:





ACGB (Arts Council of Great Britain, 105 Piccadilly, London W1V 0AU)





AFA (American Federation of Arts, 41 East 65th St., New York, NY 10021)





BFI (British Film Institute, 21 Stephen St., London W1P 1PL)





CC (Canyon Cinema, 2325 Third St., Suite 338, San Francisco, CA 94107)





CFDC (Canadian Filmmakers Distribution Centre, 67A Portland St., Toronto, Ontario, M5V 2M9)





Circles (113 Roman Road, London E2)





FACETS (video only: 1517 W. Fullerton Ave., Chicago, IL 60614)





FMC (Film-makers' Cooperative, 175 Lexington Ave., New York, NY 10016)





FR (First Run, 153 Waverly Place, New York, NY 10014)





LFC (London Film Makers' Co-operative, 42 Gloucester Ave.,London, NW1)



Page 424




MoMA (Museum of Modern Art, Circulating Film Program, 11 W. 53rd St., New York, NY 10019)





WMM (Women Make Movies, 225 Lafayette St., Suite 207, New York, NY 10012)


Major distributors of commercial features (New Yorker, Films Incorporated . . .) are indicated by name only. In some cases, films are available from the filmmakers. In those instances, I include the filmmaker's address only once, with the listing of the earliest of such films.


Bruce Baillie





On Sundays

. 1961. 16mm; 26 minutes; black and white; sound (FMC).





David Lynn's Sculpture

. 1961. 16mm; 3 minutes; black and white; sound.





Mr. Hayashi

. 1961. 16mm; 3 minutes; black and white; sound (CC, FMC, MoMA).





The Gymnasts

Перейти на страницу:

Все книги серии A Critical Cinema

Похожие книги

Мой друг Карлос Шакал. Революционер, ставший героем голливудских фильмов «Шакал» и «Карлос»
Мой друг Карлос Шакал. Революционер, ставший героем голливудских фильмов «Шакал» и «Карлос»

Герой этой книги стал прототипом для Голливудских блокбастеров «Шакал» и «Карлос». Его политическая борьба началась в то время, когда ветер перемен прокатился по всем странам: Хо Ши Мин во Вьетнаме, немыслимый Мао в Китае, в Гаване смолил сигарой Фидель, а где-то в джунглях Боливии готовился к гибели Че Гевара. Карлоса же видели по всему миру, а после захвата министров ОПЕК назвали «звездой терроризма». Саддам Хусейн восторгался им, он говорил о его необычайной мужестве. Каддафи, этот великий бедуин, давал ему оружие. Сегодня Саддам и Каддафи жестоко убиты, а он, может быть последний человек, который знает их тайны. Он прославился под именем «Карлос», а враги дали ему кличку «Шакал», в честь героя книги Форсайта «День Шакала», но у них было мало общего. Шакал из романа убивал за деньги, Карлос сражался за дело свободы. Его способность запутывать следы и уходить от преследования была зубной болью для спецслужб западных стран. Последним прибежищем Ильича стал Судан, где Карлос вел жизнь преподавателя, рассказывая юным чернокожим бойцам о революционном ремесле. Но недолго. Он был похищен американо-израильской разведкой и доставлен во Францию, где его ожидала тюремная камера. Так кто же он? Террорист или революционер? «Карлос должен быть освобождён», — Александр Проханов. «Карлос наше знамя!» — Герман Садулаев. «Приговор Карлосу — приговор всему человечеству», — Исраэль Шамир. «Мой привет старому революционеру!» — Эдуард Лимонов.Игорь Молотов, — русский писатель и публицист, постоянный колумнист телеканала Russia Today. Отмечен благодарностью и грамотами Государственной Думы, а также наградами Правительства РФ. Принимал участие в качестве наблюдателя в военных конфликтах в Южной Осетии, в Донецкой народной республике. В 2017 году возглавил кампанию по освобождению Карлоса Рамиреса.

Игорь Владимирович Молотов , Игорь Молотов

Документальная литература / Биографии и Мемуары / Документальное
Друзья. 25 лет вместе. Как снимали главный сериал эпохи
Друзья. 25 лет вместе. Как снимали главный сериал эпохи

22 сентября 1994 года в кофейню на Манхэттене забежала девушка в свадебном платье, открывающем плечи. Девушка, которая в день собственной свадьбы поняла, что переживает за соусник больше, чем за своего жениха. Девушка, которой хватило духу вырваться из золотой клетки и отправиться на поиски своей судьбы. Так началась история, которую знает без преувеличения каждый.Сериал «Друзья» полюбился зрителем тем, что рассказывал о молодости, одиночестве и беззаботной жизни. Он затронул самые важные вехи в жизни молодых людей: первую работу, первые серьезные отношения, брак и воспитание детей. Он показал зрителям, как выглядит и чувствуется взрослая жизнь – или, по крайней мере, как она может выглядеть и чувствоваться. «Друзья» обещали, что какие бы испытания ни принесло взросление – душевные муки, одиночество или неудачи на работе, – все трудности могут быть пережиты в компании близких друзей. Мир вокруг постоянно меняется, но дружба вечна. И вот уже 26 лет шестеро друзей из Нью-Йорка дарят зрителям по всему уверенность во времена потрясений и нестабильности.Из этой книги вы узнаете, как «Друзья» дошли до экранов и почему никто не сможет создать что-то похожее. Автор проведет вас за кулисы создания культового сериала, проанализирует основные сюжетные линии и расскажет, как снимался каждый сезон, как писались шутки и насколько финал сериала далек от первоначальной задумки. Какие-то факты вы уже знали, какие-то вам только предстоит узнать, но это путешествие в ностальгический мир «Друзей» однозначно стоит того!В формате PDF A4 сохранён издательский дизайн.

Сол Аустерлиц

Документальная литература