Читаем А. Разумовский: Ночной император полностью

Феофан Прокопович попал в Петербург волею Петра. Известно — воля покрепче дуба, которым обшивали строящиеся корабли — фрегаты, галеры… несть им числа! Жилось отцу Феофану неплохо и в Киеве, можно сказать, пресветло проживалось, — был он к тому времени уже ректором Киевской духовной академии. Не святым отцом — куда там с его привычками до святости! — но пришлось в переполохе повторять: «Свят! Свят! Свят!..» Гром ли, молонья ли, снег ли, камни ль с неба?.. Все смешалось. Разве ураганный вихорь таким заклятьем остановишь? Усатый, громоподобный вихрь, в тяжеленных, забрызганных грязью ботфортах, его носило от Воронежа да Прута и от Прут-реки, зело побитого, до архангелогородских льдов и обратно. Сколько денщики ни скоблили походные царские ботфорты, чище они не становились. Да и денщики-то, вроде Алексашки Бутурлина, сплошь стоглоточные, детки развеселого Бахуса. Так что налетел вихорь дорожный во всей своей преславной грязи и по-царски повелел:

— Благослови, отче.

Оно бы ничего, можно и благословить, но ведь следом громом грянуло:

— Был когда-то Киев стольным градом — сейчас столица в Питербурге. Сдавай кому ни есть своих прыщавых неучей и следом за мной собирайся. Не мешкая!

Только и мог ректор академии запоздалое слово молвить:

— О-хо-хо, государь! Грехом сподобюся, недостойный…

— Грехи — отпущаючи я — лично. Тебя — нет. Сказано: в Питербурге потребство!

Так вот в 1715 году, тридцати пяти уже немолодых годиков, и потащился, почитай, гайдамацким обозом в неведомый и страшный град Петров. Со всем своим скарбом, со всеми книжными сундуками. С пономарями и причетниками. А паче всего — со всей певчей братией. Одно дело — жалко бросать только что собранных по чупринам киевских да черниговских парубков, а другое — наказ Петров был:

— Слыхал, слыхал: поют у вас прелюбезно. У наших глотки заледенелые, ревут, как норд-вест!

Феофан Прокопович хоть и слыл ученым ректором, но мало разбирался в нордах и вестах. Все ж сообразил: малороссийского духу желают…

А дух тогда, как и сейчас, был арбузный да огуречный, куриный да дурной. Целый месяц тащились, вот и занялись спиваки-дураки мародерством попутным. Что твоя татарва прошла!

Что, и сейчас?..

Утробы — как торбы, да еще и дорожные. Знай трясутся от дурного хохоту. Что ни попало, что ни пристало походя — все в телеги, как и тогда, пятнадцать-то лет назад… Жрут да пьют. Полковник Вишневский пред страхом государевым далеко вперед умчался, но наука его диавольская отголосье свое оставила. Не одни благостные псалмы, обгоняя и карету, поперед несет.

Гей, козаченьки, сабельки быстры,Сабельки востры харалужные!..

Это бы еще ничего, но карету-то настигали не только «письни» — мужики с дрекольем.

— Геть! Бахчу стоптали, дурощи споганые!

— Геть, огирки!..

— Геть, куренки!..

Не надо быть большие ученым, чтоб уразуметь: всю огородину по пути его оглоеды подмяли. Да и курей пощипали… То-то под вечерю от обозного костра так вкусно несло! Думал, прикупили того-сего, деньги на прожиток выдавались. Да, видно, денежки на горилку ушли… Ах, нехристи!

Стыдливо покряхтывая, вылез архиепископ из кареты. Позади уж пыль от батожья, рев отнюдь не песнопенный. Он еще раздумывал, как погасить животные страсти, а там уже младокозацкий клич:

— Чого сидемо? Рви на себя батожье!

Пока архиепископ загребал полами дорожную пыль, батожье-то в руках его певчих парубков оказалось. Верховодил, конечно, Алешка Розум. Садил направо и налево, толпу мужиков как под запорожской саблей на две стороны развалило, а уж образовавшийся проход другие, младшие, дочищали.

Бегом пришлось поспешать архиепископу, да все с возгласом:

— Алешка, бес тебя бери?..

Знай ухмылялся Алешка в отросшую за такую дорогу бородку. Скалил из-под смоляных усишек ярь непочатых губищ. Что ему, такому дылде? Забава.

— Прокляну… возверну обратно!..

Архиепископ Феофан расстегнул висящий у пояса кожаный кошель и наделил всех мужиков. За щедрость они на радостях обратно повернули, доругаться не успев. А что делать с этими бисовыми душами?

— Возверну, Алексей… не Божий ты человек!

— Как скажете, отче праведный.

Покорно к руке припал губешками побитыми. Как ни ярился, а тоже досталось.

— И скажу, Алексей Розум… детина без розума! И кто только прозвание такое тебе дал?

— А татка-козаченько.

— Видел, видел твоего татку! Зело разумен! В него, что ль, пошел? Так и ступай к нему. Пешью!

Алексей покорно полез на телегу за торбой своей дорожной. Да со зла-то слишком глубоко сено копнул, а оттуда курица-дурища — пырх-пырх, крыльями бьет, ногами сучит. Второпях плохо, видно, повязали. Развязалась-распахталась вот, вначале пробежкой, а потом и влет.

— Мясов-то скильки улетело!.. — единственное, о чем и потужили певуны-ревуны.

— Вось тоби и вечора!..

— …не як вчора!

— Без Алешки-то голодайка буде… Не до писен!

Вся пастырская злость в гомоне да в реве потонула. Дитятки еще, хоть и вымахали выше плетней. Ни ума, ни разума, уж истинно…

А этот еще над душой:

Перейти на страницу:

Все книги серии Сподвижники и фавориты

Похожие книги

Афганец. Лучшие романы о воинах-интернационалистах
Афганец. Лучшие романы о воинах-интернационалистах

Кто такие «афганцы»? Пушечное мясо, офицеры и солдаты, брошенные из застоявшегося полусонного мира в мясорубку войны. Они выполняют некий загадочный «интернациональный долг», они идут под пули, пытаются выжить, проклинают свою работу, но снова и снова неудержимо рвутся в бой. Они безоглядно идут туда, где рыжими волнами застыла раскаленная пыль, где змеиным клубком сплетаются следы танковых траков, где в клочья рвется и горит металл, где окровавленными бинтами, словно цветущими маками, можно устлать поле и все человеческие достоинства и пороки разложены, как по полочкам… В этой книге нет вымысла, здесь ярко и жестоко запечатлена вся правда об Афганской войне — этой горькой странице нашей истории. Каждая строка повествования выстрадана, все действующие лица реальны. Кому-то из них суждено было погибнуть, а кому-то вернуться…

Андрей Михайлович Дышев

Детективы / Проза / Проза о войне / Боевики / Военная проза
Судьба. Книга 1
Судьба. Книга 1

Роман «Судьба» Хидыра Дерьяева — популярнейшее произведение туркменской советской литературы. Писатель замыслил широкое эпическое полотно из жизни своего народа, которое должно вобрать в себя множество эпизодов, событий, людских судеб, сложных, трагических, противоречивых, и показать путь трудящихся в революцию. Предлагаемая вниманию читателей книга — лишь зачин, начало будущей эпопеи, но тем не менее это цельное и законченное произведение. Это — первая встреча автора с русским читателем, хотя и Хидыр Дерьяев — старейший туркменский писатель, а книга его — первый роман в туркменской реалистической прозе. «Судьба» — взволнованный рассказ о давних событиях, о дореволюционном ауле, о людях, населяющих его, разных, не похожих друг на друга. Рассказы о судьбах героев романа вырастают в сложное, многоплановое повествование о судьбе целого народа.

Хидыр Дерьяев

Проза / Роман, повесть / Советская классическая проза / Роман