А вы это знали? Современный Ликбез для молодежи и не только

А вот верить или нет в домовых и прочих мифических духов — дело каждого. Но, обратите внимание: даже духи были благосклонны к тем, кто живёт в мире и согласии, честно трудится и во всём соблюдает порядок. Живите так, и никакие духи вас не тронут и не обидят, верите вы в них или нет.

Урок 2. Почему ночью в баню лучше не ходить

Сегодня нам предстоит продолжить разговор о дУхах, о той нечистой силе, которая и по сей день наводит страх на некоторых граждан. И необязательно это бабушки и дедушки. Немало среди верящих в потусторонние силы, в разные приметы и молодых. Одни оставляют на ночь на полу чашку с кашей для домового, мол, на всякий случай, вдруг он всё же существует. Другие шарахаются от чёрных кошек, перебегающих дорогу, а кто-то считает, что в бане нельзя мыться поздним вечером, потому что в ней хозяйничает в это время злой дух бани.

Вот о нём сегодня и поговорим. Хотя многие в наше время предпочитают мыться в ванной или в душевой кабинке, но и частных бань тоже ещё много, особенно в деревнях и малых городах. А бани в жизни наших предков всегда играли важную роль. Ни одно хозяйство в те давние времена не обходилось без этой небольшой постройки. В ней не только очищались телесно, но и проводили магические ритуалы, лечились, женщины там рожали, там же и гадали. А гадание всегда считалось делом нехорошим, связанным с потусторонним миром. Вот и жил там, как считали, незримый хозяин БАННИК, только в отличие от домового он был злобным. Почему? А потому что ему приходилось иметь дело с грязью физической и духовной, которую люди оставляли в бане. Главной своей обязанностью банник считал следить за порядком, наказывать тех, кто его не соблюдает. Как и другие дУхи, Банник многолик, мог перевоплощаться, но обычно изображали его в виде косматого старика. Любимое место его — за банной печкой или под полком. Была и жена у него — ОБДЕРИХА, лохматая и страшная старушенция. Дамочка очень коварная, могла прикинуться молодой голой женщиной, чтобы заманить парней попариться и запарить их в бане до смерти. Кстати, смерть человека в бане от угара, обмороки, несчастные случаи от ожогов кипятком или паром обычно считали делом рук банника. Он, разозлившись, мог и кипятком плеснуть, и угару напустить. Банник не любил, когда его игнорировали, не здоровались с ним и не прощались, ругались в бане, ходили мыться в праздничные дни или ночью. Тогда он мог и сам показаться и физически напасть, запарить до смерти человека. Поэтому наши предки перед входом в баню просили разрешения, приветствовали его: «Баенна-хозяюшка, пусти нас помыться, погреться, пожариться да попариться». А уходя из бани, благодарили: «Баенна-хозяюшка, спасибо за парную баньку». Обязательно оставляли ему после своего ухода воду и мыло. Верили, что по ночам банник с другими домашними или лесными духами моются.

А про гадания в бане мне рассказывала ещё моя бабушка. Собирались деревенские девчата группами, ведь идти ночью в одиночку в баню было страшно. Нужно было просунуть в темноте в открытую дверь руку и ждать, когда банник до неё дотронется. Если голой рукой дотронется, значит бедный жених девушке достанется, если мохнатая лапа погладит, жених богатый посватается. Бывало, рассказывала бабушка, смеясь, что парни деревенские узнавали, в какое время девчата пойдут гадать, и прятались заранее в бане. Они и гладили просунутую в темноте в дверь руку то своей ладошкой, то мохнатой рукавицей. Часто кто-то из парней не выдерживал и хватал девушку за руку или выскакивал с хохотом из бани. Те с перепугу визжали, убегали, а иногда всё заканчивалось всеобщим смехом. Получается, что не очень-то боялась молодёжь злого банника даже во времена наших предков.

Раз уж мы вышли за пределы дома и двора, где хозяйничали домовой и дворовой, то можно упомянуть наряду с банником ещё одного духа, которого прозвали ОВИННИК. На гумне зерно молотили, в овине — просушивали снопы. Вот овинник и оберегал как зерно, так и снопы, перекладывал их по ночам, чтобы лучше сохли. Говорили, что похож он на большого чёрного кота с горящими глазами, но мог показаться и лохматым человеком. Ссора с ним грозила страшным бедствием крестьянину, ведь в овине хранилось то, чем семье кормиться весь год и что весной сеять. И если овин сгорит, то семью ожидает голод. А рассерженный овинник мог спалить овин. В определённые дни, считавшиеся выходными для овинника, в овине нельзя было работать и разжигать там огонь, нельзя было ночевать в нём. И хорошо ещё радовать духа угощением. Если хозяин трудолюбив, правила соблюдает, об угощении не забывает, разговаривает с овинником и просит помочь, то и урожай богатый будет и семья голодать не будет.

Вот и познакомила я своих читателей с домашними духами. А верить в них или нет — дело каждого.

Урок 3. Не сердите хозяина леса