Abracadabra. Книга жизни

Безвозмездная аскета во имя Трансцендентности или Вечности, аккурат Солнцу, согревающему округу сиянием. Но не для себя. Так должен звучать мотив Вашего делания. И ежели Вы наполненная до краёв бочка ЗЛОСТИ (вы этого могли не осознавать) то, чтобы начать пробуждать (проявлять) волю «истинного Я» – необходимы «унизительные» ежедневные практики, подавляющие (а не укрощающие) «эго-я». Укрощение «эго-Я» происходит ежедневно при удовлетворении врождённо-инстинктивных, вожделением испитых базовых потребностей: еда, удовольствия, чрезмерный отдых, плотские утехи и т.д. Аскетичность в этом плане великолепно расставляет всё на свои места, утихомиривая (или искореняя) внутреннее «псевдочувство» бунтующего ЭГО, пробуждая первичное (Высшее) вечно живущее внутри Вас к проявлению. НО при должном сохранении чувства любви, понимания, сдержанности во всех проявлениях, особенно в критических, удручающих своей страстью ситуациях. Невозможно стать обликом любви или мудрости, будучи черствым глупцом.

Прибегая к трапезе – не стоит накидываться на еду, аккурат зверю.

После еды ваше внимание должно быть направлено “в макушку” внутрь самого себя. Концентрированно, в образ, создающий мысль. Вы должны себя трезвить намеренно, не позволяя глупой эмоции счастья овладевать вашей осознанностью. Быть выше ситуации. Особенно если это тяжёлая еда, иллюзорно придающая вам всемогущества мига. Через пол часа сила всевластия улетучиться, и ваша мнимость присутствия воспрянет во всей чарующей своей понуростью красе

…вы не должны в эти моменты “забывать” тишину или концентрацию во взгляде, – намеренно обращая свой взор к вниманию, заполняющему пространство

Это означает, что вы должны последовать примеру, в котором прибывшая (на самом деле существующая вечно в вас самих) сила была бы направлена на созидательное русло, в котором от Вас требуется повышенная концентрация, задействованием умственных, когнитивных способностей. Вы должны обратить эту энергию в реализацию творческих способностей! В иных случаях вы демонстрируете акт агрессии по отношению к первичной природе, погружаясь в необузданный хаос непонимания. Вы должны обуздать этот хаос. Стать этим хаосом, чтобы впоследствии вам некуда было погружаться. Тогда это имело смысл. Тогда еду можно использовать как источник созидательной силы, конвертируя булку хлеба в произведение искусства. Вроде где-то в библии это уже было, не так ли?.. Кто делил хлеба пополам, воссоздавая из ничего ярусы яств?

Но если вы идёте сразу работать, но физическим трудом, это безусловно в приоритете, ежели вы просто ляжете на диван. Но в ритме неупорядоченного хаоса (необузданного), вам будет сложно в процессе физического труда сохранить ярко выраженную концентрацию во взгляде, сравнимую при работе, изначально задействующей когнитивные навыки ума.

Мозг обязан быть сильным. Вследствие отсутствия блудных мыслей, побуждающих к эмоциональному мятежу. Но при этом он должен быть не склонным к провокации извне. Аккурат тяге электродвигателя, он должен реализовывать с первых секунд весь потенциал. Но лишь тогда, когда от него это потребуется. В большинстве случаев в состоянии простоя, ввиду присутствия мыслей, он работает неосознанно ежесекундно, потребляя неоправданное количество энергии на поддержание бессмысленных с точки воззрения Вселенной процессов. В том числе и эмоций второго плана, касающихся житейского раздора, не связанного с проблемами, влияющими на жизнь.

…1

Выдержка, с мысленным сопровождением «о первичной насущности ценности еды, во имя её ниспославшего» – и спустя время Вас перестанет докучать жажда голода. Сдержанность во всём. Важен момент ДО: когда превалирование желания особенно критично. Здесь необходимо собрать всю волю в кулак и идти неудовлетворённым до тех пор, пока зависимость не скажет об обратном, но прежде осознавая зачем это и во имя Кого. Без понимания или должного эмоционального настроя – пиши пропало. Не стоит отказываться от еды, или от всех «удовольствий» сразу; но проявлять сдержанность, демонстрируя СЕБЕ независимость или возвышенность над этим низшим, в сравнении истинным, сокрытым в нутре каждого: «не человечным» – весьма благоприятно; тождественно Великому посту и его аскетичности, как причащения от дальнейшего порицания духовного или понимания разности отличия от житейского. Житейский и духовный мир – аккурат Храму и его атмосфере. Чем чище таинство внутреннего настроя – тем прочнее несущие стены Храма.