Чем отличается человек, испытывающий какое- либо Божественное состояние? Он сконцентрирован, внутренне сосредоточен; сев на стул, он не ёрзает, руки и ноги его спокойны. При таком состоянии ему открывается разумный мир. До сих пор вы были глухи к тому миру, теперь же слышите, как вам говорят что-то прекрасное, и начинаете понимать цель и смысл жизни. Спустя некоторое время вы утрачиваете это состояние и спрашиваете: “То, что я пережил, было действительностью или сном, реальность это была или иллюзия?” Пока ты в Божественном состоянии, ты смотришь на жизнь реально, но как только впадаешь в человеческое состояние, начинаешь во всём сомневаться. Столкнувшись с человеческим состоянием, ты становишься скупым; но если войдёт в тебя Божественное, ты щедр. В человеческом состоянии ты ленив, в Божественном состоянии — работящ и пробуждён. В Божественном состоянии ты постоянно в молитве, и сколько ни молишься, не устаёшь; в человеческом состоянии ты молишься мало, а считаешь, что молился долго. В человеческом состоянии ты всегда недоволен и ищешь спасения извне; в Божественном — ты всем доволен и ищешь спасения внутри. Божественное состояние подобно источнику, из которого человек постоянно черпает.
“Как нам лучше молиться?” Нужно перестать думать по-человечески и освободиться от недостатков своего сознания. Вопрос не в том, чтобы стать совершенным механически, то есть лишь выделиться, ничего не приобретя — это будет человеческое состояние; это то же самое, что войти в столовую, не имея денег. Если у тебя нет денег, то лучше не входи в столовую; если уже вошёл, попроси какой-нибудь работы, чтобы оплатить свой обед. Если войдёшь в Божественную столовую, то нужно работать, там такое правило. Поработаешь определённое время, и тебе скажут: “Достаточно. За еду, что тебе дана, достаточно этой работы”.
Итак, у жизни две стороны: человеческая и Божественная. Божественному подражать — разумно, а человеческому подражать не нужно. Человеку важно уметь отличать человеческое состояние от Божественного и, различая их, стремиться к тому, чтобы каждый день иметь хотя бы одно Божественное состояние. Иметь Божественное состояние — значит приобрести большое богатство. Если в течение дня ты не испытал такого состояния, то хоть ты и работал целый день и молился, этот день потерян. Важны только те дни нашей жизни, в которые мы пережили нечто Божественное. В дни Божественных состояний человек образует внутренние связи с Разумным Начатом. Ты говоришь: “Уже десять лет я иду правильным путём”. Если каждый год ты переживал Божественное состояние, то за десять лет у тебя будет десять таких состояний. Это огромный капитал! Однако правильнее переживать Божественное состояние каждый день, значит, за год получится 365 Божественных состояний, а за десять лет — 3650. Можете ли вы себе представить, каким капиталом будете располагать?
Людям необходимо новое понимание. Часами я говорю кому-то, и после этого он утверждает: “Я понял всё, но не понимаю, как можно жить без денег”. Верно, что без денег не проживёшь, но это зависит от того, в каком мире ты живёшь — в человеческом или в Божественном. Если ты живёшь в Божественном мире, то войдёшь в яблоневый сад и свободно наберёшь себе сколько угодно яблок, ничего не платя. Но имей в виду одно: вслушайся в речь яблони. Она тебе скажет: “Если ты знаешь, как нужно есть, набирай себе яблок сколько хочешь”. Придёшь на луг, где привольно живут коровы, поймаешь одну из них, подоишь её и насытишься. Корове не нужно денег, но она тебе скажет: “Если ты знаешь, как пить молоко, ты свободно можешь подоить меня и поблагодарить”. Остановишься у реки, забросишь сеть и поймаешь несколько рыбок. Рыба тоже не попросит у тебя денег, но скажет: “Если ты знаешь, как меня испечь и съесть, ты имеешь право меня ловить”.