Абсолютная Истина

Сегодня пусть каждый сам проведёт наряд тайно, в молчании; физически останьтесь сидеть, а духовно — встаньте, выпрямитесь. В следующее воскресенье пусть каждый проведёт наряд у себя дома самостоятельно. В класс приходите один раз в месяц, и тогда мы будем проводить наряд все вместе. Исполнение наряда требует внутренней свободы, которую нужно соблюдать. Кто не выполняет Божией воли как должно, тот ограничивает Бога; выполняя волю Божию, человек даёт свободу Богу. Следовательно, ты не можешь выполнить волю Бога, если не дашь Ему свободы. Если ты предоставишь Ему свободу, то и Он даст тебе свободу; если ты Его ограничишь, то и Он тебя ограничит. Если ты Его слушаешь, то и Он тебя будет слушать; если ты Его не слушаешь, то и Он тебя не будет слушать. Вы хотите, чтобы Бог вас слушал, а вы бы Его не слушали; чтобы вы Его ограничивали, а Он давал бы вам свободу. Это невозможно, такого закона не существует. Это всё равно, как если бы сумасшедший стал бегать, размахивая руками, бить кого ни встретит на своём пути, а его бы не побили. Раз он бьёт, то и его будут бить, не оставят его на свободе. Какой сумасшедший остался до сих пор свободным? Раз он сумасбродничает, его кладут в больницу для сумасшедших.

Теперь вам всем нужно понимать свободу по- новому. Вы спрашиваете: “Нельзя ли обойтись без выполнения наряда?” Можно и без наряда, можно и Библию не читать, можно и не вставать рано утром, можно всё, что вы хотите. Знаете, на что это будет похоже? У ходжи[7] Насреддина[8] был прекрасный осёл, с которым он каждый день ходил в лес за дровами. Надоело Насреддину постоянно ходить в лес и возвращаться в село, и он сказал себе: “Не могу ли я спускаться с дровами в село через 2–3 дня? Буду кормить осла раз в 2–3 дня, а в течение этого времени не буду спускаться в село”. Как сказал, так и сделал. Увидев, что осёл выдержал уменьшение питания, ходжа Насреддин стал кормить его ещё реже. Однако осёл так сильно отощал, что перестал есть и умер. Оставшись без осла, Насреддин был вынужден носить дрова на собственной спине.

Говорю и вам: как только ваш осёл перестанет есть, сами будете носить дрова на спине. “Не хочу служить своему ослу”. Если осёл тебе не служит, ты свободен и можешь ему не служить, не давать ему сена; однако если осёл тебе служит, носит на спине дрова, ты должен его кормить. Осёл ограничивает себя, носит ваши дрова, а вы не хотите себя ограничить, не хотите его кормить. Осёл и ходжа Насреддин — это символы, которые нужно переводить, без этих переводов человек не может обрести нового понимания жизни. “Как помолодеть? Как обрести новое понимание?” Выполняя волю Божию. Кто выполняет волю Бога, тот молодеет, становится радостным и весёлым, и его жизнь наполняется смыслом. Не выполняющий воли Божией преждевременно стареет, и что ни дай ему, он всегда недоволен. Следовательно, разрешение вопроса заключается в выполнении воли Божией. Сколько бы вы ни искали разрешения вопроса иным способом, вы не сможете его найти. Ты недоволен, мрачен. “Почему?” Потому что не выполняешь Божией воли. “Дела мои не ладятся. Почему они не ладятся?” Потому что не выполняешь воли Бога. “Я тружусь”. Для кого ты трудишься? Для кого трудится крот, для кого он роет землю?

Ты скажешь, что и ученик роется в книгах. Да, но крот ещё глубоко зарыт в материи. Он должен выбраться из густой материи, чтобы найти смысл жизни. Ученик нашёл смысл жизни в чтении. Каждый выполняет волю Бога по-своему. Я признаю ваши усилия и понимаю ваши трудности. Я прошёл ваш путь и был там, где вы и не предполагаете. В будущем и вы пойдёте туда, когда- нибудь и вы достигнете тех мест, которые я посещал. Верите вы в это или нет — это ваше дело, но есть различие между вами и мной в понимании воли Божией. Возможно, какой-то человек посетил много мест, но это ещё ни о чём не говорит. Может быть, он посетил все европейские библиотеки, но и это ещё ничего не значит: много книг ты видел, но ты их не прочёл. Огромная разница между тем, что ты видел книги, и тем, что ты их прочёл, — важно что-то исполнять, а не только понимать. Вы считаете себя великими людьми; имеете право, вы великие люди. Вы проходите где-нибудь, видите, как что-то упало, но не наклонитесь, чтобы поднять и поправить. Увидев, как что-то упало на землю, я наклонюсь, подниму и положу это в сторону. Я знаю, зачем наклоняюсь, а вы не знаете, почему не наклоняетесь. Я — ветвь на дереве, и когда подует ветер, я склоняюсь, чтобы он меня не сломал; как только ветер прекратится, я снова выпрямляюсь. Вы же стоите прямые, как большие сухие ветки, но поскольку вы не склоняетесь, ветер пронесётся и сломает вас. Различие между мною и вами в следующем: я — живая ветвь, а вы — сухие, мёртвые ветки. Если вы поймёте меня буквально, то обидитесь, что я называю вас сухими ветками, но я привёл это только для пояснения.