Читаем Абсолютно женское чтиво. Стилизм полностью

Обычно я говорю, говорю часто, не отдаю себе отчета, насколько часто, но говорю, говорю, говорю одно и то же – что вы хотите получить? Таким образом подталкиваю диалог в сторону «давайте мы будем рассматривать вещь как часть образа». То есть у нас будет идея, а вещи эту идею станут реализовывать. И вещь (нулевая вещь) станет частью образа, элементом образа, боевой единицей, инструментом достижения желаемого. И это наиболее правильный способ найти партнеров для нулевой вещи, но и, будем откровенны, требует довольно серьезного погружения в тему, требует считывания мессаджей, думания в этих категориях. И если вы так и делаете, то вероятно вопросов с «сочетаемостью» у вас не возникает.

Рассмотрим два «первых» направления.

Скажем, есть у вас черная узкая кожаная юбка. Очень секси, очень драма. С чем ее сочетать?

– Внутри одной эстетики – это продолжение секси темы, повышение драматичности. Черный, красный, контрастный яркий цвет. Каблуки. Можно добавить обтягиваемость, красную помаду, просвечиваемость и, например, белье, как одежду. Где-то вокруг этих элементов крутятся самые типичные сочетания, которые продолжат сексуально-драматическую эстетику юбки.

– В эклектику, то есть с противоположным характером – значит нужно взять прямо противоположное вот этому всему сексуально-драматичному. Спортивный свитшот и кеды. Рубашку в клеточку и лоаферз. И т. д. Это и будет эклектика.



Должна заметить, что привычно сочетать вещи внутри одной эстетики: видим тельняшку, берем к ней морскую тему; видим пышную миди юбку, тянемся за лодочками; покупаем объемный свитшот, используем с джинсами. И это не плохо. Не хорошо, и не плохо. Это один из рабочих вариантов. И работает этот вариант в том случае, если вы считываете характер вещи и ее эстетика вас устраивает.

Сложность возникает тогда, когда у вас есть вещь, она вам нашептывает про свое содержание, а вам такое некомфортно. Слишком нарядно, слишком формально, слишком сексуально, слишком что угодно. Вам такое слишком. Но при этом вещь-то вам нравится, и вы ломаете голову, с чем бы ее носить. Это категория одиноких красавцев.

Посмотрите в свой шкаф, на красавцев посмотрите и спросите себя – почему мне сложно найти здесь партнеров? Что я вижу в вещи такого, что поиск партнеров вызывает сложности? И в большинстве случаев (не во всех), вы скажете, что вещь слишком какая-нибудь, и вы не знаете, как носить эту вещь не слишком.

Вот в этом случае на помощь вам придет эклектика, которая позволяет «сбить спесь». Это все случаи, когда нарядные пайеточные или металлические юбки носятся с футболками или пуловерами. Это все случаи, когда формальные жакеты надеваются с джинсами. Это почти все случаи использования спортивной обуви в эклектичных образах.



Следующий уровень использования – когда вы все знаете про «внутри одной эстетики», когда вы испробовали эклектику и хотите носить вещь/вещи разнообразно. Вот тогда вы начинаете рассматривать вещь как часть образа, как один из элементов.

Я не думаю, что люди, которые так умеют делать, читают ликбезы про стилизм. Только если они по своим причинам любят автора и готовы читать все подряд от этого человека. Поэтому никакой америки я тут не открыла, спасибо вам, что дочитали до этого места, я тоже вас люблю.

Абсолютно очевидным, очевидным для всех и каждого мне всегда казалось, что вещь нужно использовать как часть образа. Нет ведь ничего сложного в том, чтобы сканировать характер вещи, взять только нужные в конкретный момент элементы и додумать остальное.

Сложным мне казалось ответить на вопрос «что хотим?» И, может быть, не всегда видны возможности вещи.

Сейчас я считаю, что:

– в основном мы видим и понимаем характер вещей. Может быть мы называем это «стилем вещи» или можем описать соответствующие ситуации или как минимум представить ситуацию, в которой вещь наиболее выигрышно будет выглядеть. Пусть даже одна сама по себе, но ситуацию представить можем.

– чаще всего мы пытаемся построить образ на характере одной единственной сложной на наш взгляд вещи. Мы подбираем к ней партнеров, следуя за характером этой нулевой вещи.



Этим текстом я хотела вам показать, что:

1. Есть возможность отталкиваться не от идеи, а от вещи. Хотя идею я все равно считаю ключевой, и без нее стилизма не бывает.

2. Можно и нужно рассматривать все возможности вещи: сочетания внутри одной эстетики и, как минимум, эклектика. И это работает не только с одинокими красавцами. Любую вещь можно рассматривать под хотя бы двумя углами.

И третья мысль, без которой на мой взгляд нельзя ставить точку – у вещей бывают не только возможности, но и ограничения. Например, вещи бывают очень однобокие, такие однобокие, что к ним надо долго и прицельно подбирать партнера, партнера вполне конкретного и единственно возможного. Например, у вещи может быть больше ограничений, чем возможностей. То есть ее можно носить так, если… и этак, если…

Перейти на страницу:

Похожие книги

Истинная вера, правильный секс. Сексуальность в иудаизме, христианстве и исламе
Истинная вера, правильный секс. Сексуальность в иудаизме, христианстве и исламе

Как в иудаизме, христианстве и исламе понимают сексуальность во всех ее проявлениях? Что считается нормой и откуда появились запреты? Ведущие мировые религиоведы рассказывают об отношении к традиционному и нетрадиционному сексу в трех мировых религиях, объясняют, что такое норма и извращение с точки зрения священных текстов, представляют авторитетные источники религиозных норм и правил. Несмотря на свой относительно небольшой объем, книга охватывает практически все стороны человеческой сексуальности, а авторы приводят не только исторические сведения, но и описывают реалии современной жизни, представляя как светлую, так и темную стороны сексуальности. Из этой книги вы узнаете, из каких именно источников взяты те или иные религиозные представления, ритуалы и законы, как каждая из трех религий понимает человеческое счастье и телесное удовольствие, как регламентирует сексуальную жизнь человека, сопротивляясь порокам, половым извращениям, преступлениям на сексуальной почве и безудержному развитию секс-индустрии.

Давуд Эль-Алами , Джордж Д. Криссайдс , Дэн Кон-Шербок

Семейные отношения
Что делать, если в семье подросток
Что делать, если в семье подросток

Трудно быть подростком. Вспомните, как вы себя чувствовали в 13–15 лет. Ваше тело меняется так быстро, что глядя в зеркало, вы не узнаете себя. И эти изменения во внешности не всегда радуют: кажется, что нос очень длинный, а глаза маленькие, руки и ноги слишком длинные и тонкие. Настроение постоянно меняется без особой причины: час назад вы смеялись с друзьями, и жизнь казалась вам прекрасной, а сейчас как будто весь мир против вас…Кристиан Лараби — сертифицированный психотерапевт, тренер НЛП международного уровня, практик эриксоновского гипноза, специалист по проработке психологических травм EMDR. Проводит мастер-классы для родителей по всему миру, включая Россию.Ее простые, но действенные рекомендации помогут родителям пережить переходный возраст ребенка и не сойти с ума.

Кристиан Лараби

Семейные отношения / Психология / Образование и наука