Читаем Абстракция полностью

Люди в обращении друг к другу стали использовать слова, так как телепатическая связь больше не воспринималась ими. Отдаляясь от окружающего мира, они отдалялись и от других людей. Память их становилась слабее, им приходилось сохранять знания не разумом, а иначе. Крастоклеры помогли им в этом. Так люди создали первый алфавит – новый пифорий, в виде символьного изображения видимых объектов Вселенной, и смогли делать первые записи.

Падшие сохранили образность мышления лучше всех остальных и потому были способны воспроизводить то, что видели, на различных поверхностях, не прибегая к описаниям. Так появились первые картины. Пребывание во мраке оставило в Падших свой след, что отразилось на их картинах. Они оказались способными к влиянию на людей: видение этих картин порождало в сознании странные картины, изменяло поведение, подавляло волю, внушало страх. С тех пор мрак стал ассоциироваться у людей со злом.

Все это породило новую причину для войны Падших с Крастоклерами – войны теперь уже за всеобщую власть. Для людей эта война стала восприниматься как борьба добра, что дает им навыки и знания, со злом, что мешает ходу их жизни. И они в этой войне принимали непосредственной участие.

И началась война, что длилась бесконечно, и, пока шла она, так и продолжали Крастоклеры казаться в глазах людей представителями добра, а Художники – зла. И много людей полегло в этой войне.

За время, что продолжалась она, было написано несчетное количество книг, язык каждой следующей становился все более совершенным, а содержание все запутаннее. Также написано было бесчисленное множество полотен с картинами, будоражащими воображение. Каждая новая картина была более не объяснимой, чем ей предшествующие.

Каждая из противодействующих сторон создала среди своих последователей Хранителя. Он, молча, ходил по городам своего мира, ни с кем не пересекаясь ни единым словом, чтобы сохранять чистоту хранимых знаний. Со стороны Крастоклеров знания сочинялись, а потом сплетались между собой писателями книг, со стороны Художников знания честно добывались посредством разгадывания тайн картин сильными умами. Накопленные знания потом передавались Хранителю, и чем больше у него их становилось, тем угрюмее и равнодушнее становился он сам.

Каждый из Хранителей вскоре и вовсе поменял привычные места обитания на скрытые или просто непроходимые. Если обычный человек когда-либо находил его обитель, то глубоко сожалел об этом. Хранители получили в качестве оплаты за свою тяжелую ношу способность не зависеть от привычного бремени жизни, и как следствие, избавляться от всего, что им мешает. Человек, что находил его, был уничтожен самым непредсказуемым способом, независимо от того, врагом он являлся или союзником.

Однажды произошло так, что каждый Хранитель, отвечающий за свою сторону, скрыл ее, а вместе с ней скрыл и возможность получать новые знания. Это привело к тому, что все: и люди, и Крастоклеры, и Художники должны были заново постигнуть все те знания, что были отданы когда-то на хранение, и суметь сохранить их уже своими силами.

Противодействующим сторонам пришлось объединиться для выполнения этой нелегкой задачи. Все знания было решено разделить на области, чтобы их было проще распределять в дальнейшем. Каждый найденный элемент в мире также отправлялся в подходящую категорию. Каждый человек для облегчения был разделен на составляющие. В результате сложилось следующее представление.

Для того чтобы что-то в мире произошло, необходимо совершить разумом несколько операций. Первой из них всегда является мысль. Слово – ее продолжение. Основное свойство слова состоит в том, что оно не может врать. За словом всегда должно следовать действие и подтверждать его. Чтобы направление мысли и ход действия совпадали, нужно сильное владение мыслью, для этого нужно овладеть ей как оружием.

Существовало в этом мире несколько видов оружия: физическое – холодное, огнестрельное, ядерное, вербальное – слово, и ментальное, которое и есть мысль по сути.

По своему воздействию на сущностные планы самым слабым являлось физическое, оно затрагивало только один план, далее шло вербальное, в самом конце – ментальное. Чтобы научиться управлять мыслью, необходимо было выработать сопротивление к двум первым видам оружия. Для этого нужно уметь изменять структуру тела.

Тело представляло собой элемент внешнего мира, так как сам человек не мог видеть себя со стороны. То есть оно являлось видимым только для второго человека, который наблюдает. То, что составляло внутренний мир человека, являлось материей, энергией и душой. Каждый из этих элементов хранил в себе частицы внешнего мира.

Душа формировала ощущения и представления об окружающей действительности. Энергия вырабатывалась посредством переработки продуктов земли, так как люди уже разучились обмениваться солнечной энергией и не насыщались ей. Материя – это то, что вбирало в себя знания, полученные в процессе осознания окружающего мира. Несмотря на разделение, эти три элемента находились в тесной взаимосвязи между собой.

Перейти на страницу:

Все книги серии Грани души

Похожие книги

Сочинения
Сочинения

Иммануил Кант – самый влиятельный философ Европы, создатель грандиозной метафизической системы, основоположник немецкой классической философии.Книга содержит три фундаментальные работы Канта, затрагивающие философскую, эстетическую и нравственную проблематику.В «Критике способности суждения» Кант разрабатывает вопросы, посвященные сущности искусства, исследует темы прекрасного и возвышенного, изучает феномен творческой деятельности.«Критика чистого разума» является основополагающей работой Канта, ставшей поворотным событием в истории философской мысли.Труд «Основы метафизики нравственности» включает исследование, посвященное основным вопросам этики.Знакомство с наследием Канта является общеобязательным для людей, осваивающих гуманитарные, обществоведческие и технические специальности.

Иммануил Кант

Философия / Проза / Классическая проза ХIX века / Русская классическая проза / Прочая справочная литература / Образование и наука / Словари и Энциклопедии
Агнец Божий
Агнец Божий

Личность Иисуса Христа на протяжении многих веков привлекала к себе внимание не только обычных людей, к ней обращались писатели, художники, поэты, философы, историки едва ли не всех стран и народов. Поэтому вполне понятно, что и литовский религиозный философ Антанас Мацейна (1908-1987) не мог обойти вниманием Того, Который, по словам самого философа, стоял в центре всей его жизни.Предлагаемая книга Мацейны «Агнец Божий» (1966) посвящена христологии Восточной Церкви. И как представляется, уже само это обращение католического философа именно к христологии Восточной Церкви, должно вызвать интерес у пытливого читателя.«Агнец Божий» – третья книга теологической трилогии А. Мацейны. Впервые она была опубликована в 1966 году в Америке (Putnam). Первая книга трилогии – «Гимн солнца» (1954) посвящена жизни св. Франциска, вторая – «Великая Помощница» (1958) – жизни Богородицы – Пречистой Деве Марии.

Антанас Мацейна

Философия / Образование и наука