Читаем acts.p65 полностью

несмотря на то, что Анна (6 15 по Р. Х.) был смещен со сво

ступны для евреев.

его поста и первосвященником стал Каиафа, он сохранил

3:26 Бог, воскресивСм. пояснение к 2:32. Сына Сво

свой титул и большое влияние. Иоанн и Александр О них

его См. пояснение к ст. 13.

ничего неизвестно. Возможно, что под именем Иоанн запи

4:1 священники Священничество в Ветхом Завете

сан Ионафан — один из сыновей Каиафы, который стал

началось с Аарона и его сыновей (Лев. 8). Они стали

Первосвященником после него в 36 г. по Р. Х.

людьми посредниками между святым Богом и греховным

4:8 12 Петр превратил суд в обвинение Синедриона,

человечеством. Для них были характерны три особенно

проповедуя Евангелие тем же самым людям, которые осу

сти: 1) они избирались и отделялись для служения Богом;

дили Иисуса Христа и стали врагами Богу.

2) они должны были быть святыми по своему характеру;

4:8 исполнившись Духа СвятогоСм. пояснение к 2:4.

3) только им позволялось приближаться к Богу от имени

Поскольку Дух посетил Петра, он смог противостать своим

людей в День очищения во главе с первосвященником

обвинителям и проповедовать Евангелие с властью (ср. Лк.

(Лев. 16). Ср. Чис. 16:5. начальники стражи Начальник

12:11, 12). начальники … старейшины См. пояснение к

охраны храма (состоявшей из левитов), второе лицо

ст. 5.

после первосвященника. Римляне передали полномочия

4:11 камень, пренебреженный Цитата из Пс. 117:22

по охране храма иудеям. Саддукеи. См. пояснения к

( см. пояснение там же); ср. Еф. 2:19 22; 1 Пет. 2:4 8.

23:8; Мф. 3:7.

4:12 нет другого имени Речь идет о спасении исклю

4:2 проповедуют в Иисусе воскресение Эта часть

чительно верою в Иисуса Христа. Есть только два религи

учения Апостолов вызывала наибольшие возражения

озных пути: широкий путь спасения делами, ведущий к веч

иудейских начальников. Они казнили Христа как бого

ной смерти, и узкий путь веры в Иисуса, ведущий к вечной

хульника, а Петр и Иоанн провозглашали, что Он вос

жизни (Мф. 7:13, 14; ср. Ин. 10:7, 8; 14:6). К сожалению, крес.

Синедрион и его последователи находились на первом пути.

4:3 уже был вечер Иудеи арестовали Петра и Иоанна

4:13 люди некнижные и простые Петр и Иоанн не

до утра, потому что их закон не позволял вершить суд но

учились в раввинских школах и не изучали теологию Вет

чью. Было слишком поздно созывать Синедрион ( см. пояс

хого Завета.

нение к ст. 15), потому Апостолам предстояло предстать

4:15 17 Было бы рискованно наказывать двух Апосто

перед судом на следующий день.

лов, которые не нарушили никаких законов, но чудесным

4:4 около пяти тысяч Общее число людей, собрав

образом обратили на себя внимание целого города. Но

шихся в Иерусалимском храме на тот момент, но не чис

члены синедриона понимали, что нужно было прекратить

ло обращенных в результате последней проповеди Пет

провозглашение истины, прямо обвинявшей их в казни

ра.

Мессии.

4:5 начальники…старейшины…книжники Члены

4:15 их синедриона Иудейский национальный орган

высшего органа иудейской власти, Синедриона ( см. пояс

власти и высший суд. Он состоял из 71 члена, включая пер

нение к ст. 15).

восвященника ( см. пояснение к ст. 5).

ДЕЯНИЯ 4:16

1642

16 говоря: kчто нам делать с этими людь

16 k Èí. 11:47

Ìîëèòâà î ñìåëîñòè

l Äåÿí. 3:7-10

ми? Ибо всем, живущим в Иерусали

23

1 î÷åâèäíî 2 âû-

Быв отпущены, tони пришли к сво

ме, l1известно, что ими сделано 2явное

äàþùååñÿ ñâèäå- им и пересказали, что говорили им пер

òåëüñòâî

чудо, и мы не можем отвергнуть сего; 18 m Äåÿí. 5:28, восвященники и старейшины. 24 Они

17 но, чтобы более не разгласилось это в

40

же, выслушав, единодушно возвысили

19 n Äåÿí. 5:29

народе, с угрозою запретим им, чтобы 20 o Äåÿí. 1:8;

голос к Богу и сказали: Владыко uБоже,

не говорили об имени сем никому из

2:32 ð Äåÿí.

сотворивший небо и землю и море и всё,

22:15; [Èí 1:1, 3]

людей.

21 q Ìô. 21:26; Ëê.

что в них! 25 Ты 3устами отца нашего Да

18 mИ, призвав их, приказали им от

20:6, 19; 22:2;

вида, раба Твоего, сказал Духом Свя

Äåÿí. 5:26 r Ìô.

нюдь не говорить и не учить о имени

15:31 s Äåÿí. 3:7, 8 тым:

Иисуса. 19 Но Петр и Иоанн сказали

им в ответ: судите, nсправедливо ли

v

23 t Äåÿí. 2:44-46;

что мятутся язычники, и

пред Богом слушать вас более, неже

12:12

народы замышляют тщетное?

24 u Èñõ. 20:11;

ли Бога? 20 oМы не можем не говорить

26

4Öàð. 19:15;

Восстали цари земные, и

того, pчто видели и слышали. 21 Они же,

Íååì. 9:6; Ïñ.

князи собрались вместе на

145:6

пригрозив, отпустили их, не находя 25 v Ïñ. 2:1, 2 3 â

Господа и на Христа Его.

возможности наказать их, по причине

äð. òåêñòàõ óñòà-

ìè ðàáà òâîåãî

Перейти на страницу:

Похожие книги

Джокер
Джокер

Что может быть общего у разжалованного подполковника ФСБ, писателя и профессионального киллера? Судьба сталкивает Оксану Варенцову, Олега Краева и Семена Песцова в одном из райцентров Ленинградской области — городке под названием Пещёрка, расположенном у края необозримых болот. Вскоре выясняется, что там, среди малоисследованных топей, творится нечто труднообъяснимое, но поистине судьбоносное, о чем местные жители знают, конечно, больше приезжих, но предпочитают держать язык за зубами… Мало того, скромная российская Пещёрка вдруг оказывается в фокусе интересов мистических личностей со всего света — тех, что движутся в потоке человеческой истории, словно геймеры по уровням компьютерной игры… Волей-неволей в эту игру включаются и наши герои. Кто-то пытается избыть личную драму, кто-то тянется к исторической памяти своей семьи и страны, а кто-то силится разгадать правила игры и всерьез обдумывает перспективу конца света, вроде бы обещанного человечеству на 2012 год.А времени остается все меньше…

Akemi Satou , Анна Волошина , Даниэль Дакар , Евгений Николаевич Кукаркин , Мария Семёнова , УЛЬЯНА СОБОЛЕВА , Феликс Разумовский

Фантастика / Приключения / Фэнтези / Ужасы и мистика / Неотсортированное / Самиздат, сетевая литература
Ледобой
Ледобой

Бесконечно далек путь от изгоя, ненавидимого всеми, до подлинного героя, на которого хотят быть похожи босоногие мальчишки. Жизнь полна неожиданностей – при появлении в Сторожище его не удостаивают даже холодным «здравствуй», но тепло бросают вслед «прощай». Борьба сил Света и сил Тьмы идет своим чередом, он в нее не вмешивается. Не берется за исполнение сверхзадач, найдутся дела поважнее. Но отчего-то выходит так, что прожить жизнь становится труднее, чем дойти до края света и сокрушить непобедимых чудовищ. Кто бы мог предположить, что желание мирно осесть и вложить меч в ножны лишь породит вал злоключений и ожесточенных схваток? Провидением судьбы на руках оказывается загадочная дева, избитая до полусмерти, поиск своего места в жизни выходит бесконечно тернист, а лед отчуждения трещит под бешеным напором и тает от горячей крови, своей и чужой. Он – Безрод… Ледобой… воин.

Азамат Козаев

Фантастика / Неотсортированное / Героическая фантастика / Фэнтези / Эпическая фантастика