несмотря на то, что Анна (6 15 по Р. Х.) был смещен со сво
ступны для евреев.
его поста и первосвященником стал Каиафа, он сохранил
3:26 Бог, воскресив
свой титул и большое влияние. Иоанн и Александр
О нихего
ничего неизвестно. Возможно, что под именем Иоанн запи
4:1 священники
Священничество в Ветхом Заветесан Ионафан — один из сыновей Каиафы, который стал
началось с Аарона и его сыновей (Лев. 8). Они стали
Первосвященником после него в 36 г. по Р. Х.
людьми посредниками между святым Богом и греховным
4:8 12
Петр превратил суд в обвинение Синедриона,человечеством. Для них были характерны три особенно
проповедуя Евангелие тем же самым людям, которые осу
сти: 1) они избирались и отделялись для служения Богом;
дили Иисуса Христа и стали врагами Богу.
2) они должны были быть святыми по своему характеру;
4:8 исполнившись Духа Святого
3) только им позволялось приближаться к Богу от имени
Поскольку Дух посетил Петра, он смог противостать своим
людей в День очищения во главе с первосвященником
обвинителям и проповедовать Евангелие с властью (ср. Лк.
(Лев. 16). Ср. Чис. 16:5. начальники стражи
Начальник12:11, 12). начальники … старейшины
охраны храма (состоявшей из левитов), второе лицо
после первосвященника. Римляне передали полномочия
4:11 камень, пренебреженный
Цитата из Пс. 117:22по охране храма иудеям. Саддукеи.
(
4:12 нет другого имени
Речь идет о спасении исклю4:2 проповедуют в Иисусе воскресение
Эта частьчительно верою в Иисуса Христа. Есть только два религи
учения Апостолов вызывала наибольшие возражения
озных пути: широкий путь спасения делами, ведущий к веч
иудейских начальников. Они казнили Христа как бого
ной смерти, и узкий путь веры в Иисуса, ведущий к вечной
хульника, а Петр и Иоанн провозглашали, что Он вос
жизни (Мф. 7:13, 14; ср. Ин. 10:7, 8; 14:6). К сожалению, крес.
Синедрион и его последователи находились на первом пути.
4:3 уже был вечер
Иудеи арестовали Петра и Иоанна4:13 люди некнижные и простые
Петр и Иоанн недо утра, потому что их закон не позволял вершить суд но
учились в раввинских школах и не изучали теологию Вет
чью. Было слишком поздно созывать Синедрион (
хого Завета.
4:15 17
Было бы рискованно наказывать двух Апостоперед судом на следующий день.
лов, которые не нарушили никаких законов, но чудесным
4:4 около пяти тысяч
Общее число людей, собравобразом обратили на себя внимание целого города. Но
шихся в Иерусалимском храме на тот момент, но не чис
члены синедриона понимали, что нужно было прекратить
ло обращенных в результате последней проповеди Пет
провозглашение истины, прямо обвинявшей их в казни
ра.
Мессии.
4:5 начальники…старейшины…книжники
Члены4:15 их синедриона
Иудейский национальный органвысшего органа иудейской власти, Синедриона (
власти и высший суд. Он состоял из 71 члена, включая пер
восвященника (
ДЕЯНИЯ 4:16
1642
16
говоря:16 k Èí. 11:47
l Äåÿí. 3:7-10
ми? Ибо всем, живущим в Иерусали
23
1 î÷åâèäíî 2 âû-
Быв отпущены,
ме,
äàþùååñÿ ñâèäå- им и пересказали, что говорили им пер
òåëüñòâî
чудо, и мы не можем отвергнуть
17
но, чтобы более не разгласилось это в40
же, выслушав, единодушно возвысили
19 n Äåÿí. 5:29
народе, с угрозою запретим им, чтобы 20 o Äåÿí. 1:8;
голос к Богу и сказали: Владыко
не говорили об имени сем никому из
2:32 ð Äåÿí.
сотворивший небо и землю и море и всё,
22:15; [Èí 1:1, 3]
людей.
21 q Ìô. 21:26; Ëê.
что в них! 25
Ты18
20:6, 19; 22:2;
вида, раба Твоего, сказал Духом Свя
Äåÿí. 5:26 r Ìô.
нюдь не говорить и не учить о имени
15:31 s Äåÿí. 3:7, 8 тым:
Иисуса. 19
Но Петр и Иоанн сказалиим в ответ: судите,
23 t Äåÿí. 2:44-46;
что мятутся язычники, и
пред Богом слушать вас более, неже
12:12
народы замышляют тщетное?
24 u Èñõ. 20:11;
ли Бога? 20
26
4Öàð. 19:15;
Восстали цари земные, и
того,
Íååì. 9:6; Ïñ.
князи собрались вместе на
145:6
пригрозив, отпустили их, не находя 25 v Ïñ. 2:1, 2 3 â
Господа и на Христа Его.
возможности наказать их, по причине
äð. òåêñòàõ óñòà-
ìè ðàáà òâîåãî