Афган. Территория войны

Успели, потому что «вертушки» стали отстреливать духов, а духи повернули ДШК в сторону МИ-24. Из всего батальона к старшему сержанту на своих ногах подошли не больше двадцати бойцов. С ними был прапорщик-медик, живой и невредимый, он начал перевязывать раненых. Хорошо, что выпросил у начмеда побольше обезболивающего и спирта. Кому укол, кому несколько глотков. После такого стресса спирта всем хотелось, но не цистерна же здесь.

Бойцы успели отойти на задние позиции, забирая с собой всех, кто подавал хоть какие-то признаки жизни. В ожидании помощи заняли оборону. Было уже около 16 часов, жара, страх, отсутствие воды, но живы, и это главное. Помощь пришла к вечеру. Пойти бы искать своих, но был приказ дождаться утра. Раненых принесли к дороге, положили на БМП и отвезли в шиндандский госпиталь.

* * *

Александр лежал на спине, раскинув руки. Сильная боль заставила открыть глаза, но стон застрял в горле перепуганного насмерть двадцатилетнего парня. Кругом ходили душманы, громко переговаривались, смеялись и добивали стонущих солдат, с которыми два дня назад он вышел из расположения батальона.

Сознание медленно возвращалось к нему. Саша вспомнил напутствие о последнем патроне и задумался, есть ли у него оружие: автомат, гранаты, а если есть, то где. Аккуратно посмотрел вдоль тела. Мать честная! Сердце застучало с невероятной скоростью, а потом вся кровь отступила и холодный пот, спутник страха, выступил на лбу. Из рваных, окровавленных брюк просматривались раздробленные кости левой ноги. От ужаса и боли он снова потерял сознание.

Когда очнулся, то увидел душмана, дикого, бородатого душмана, занесшего над ним нож. В секунду он вспомнил отца, его молитвы, его поучения. Александр не знал молитв, даже постоянный шепот родичей около иконы не сохранился в памяти. Хотел встать, чтобы убежать от этого страшного афганца, но не смог. Он вдруг увидел себя маленького, захлебывающегося в деревенской речке. Воздуха не хватало. «Батя, дай мне руку…» – хотел прошептать Саша, но получился какой-то невнятный звук. «Ба…да…р», – услышал Ахмад слово, которое заставило его опустить нож. Он лег рядом с черноволосым, загорелым солдатом и начал что-то шептать на своем языке. Это был его родной язык – фарси, а слово, которое он услышал из уст шурави, самое дорогое для него слово. Так называли его сыновья. Бадар – отец.

Душманы ушли далеко вперед, когда Ахмад встал и, сложив кости, перевязал ноги Александра. Затем аккуратно подтащил его к ближайшей пещере и скрылся в ней вместе с раненым шурави. В этой пещере еще недавно была перевалочная база его банды. Там хранились боеприпасы, оружие и медикаменты, которые поступали из Пакистана. Ахмад обошел всю пещеру, в надежде найти случайно забытые медикаменты, но тщетно. Придется ждать ночи и тогда, не боясь оставить мальчика, пойти к другому схрону, где можно будет найти все необходимое. Он вышел из пещеры, совершил намаз и, вернувшись, стал внимательно разглядывать паренька, который был удивительно похож на его мальчиков.

* * *

Ахмад был старшим сыном в семье Суфии Исмаила. Когда-то давно Суфии получил в наследство от отца часть горной тропы, по которой шли караваны из Индии и Пакистана в одну сторону, из Китая в другую. Караванщики знали: чтобы пройти безбоязненно по этой тропе, надо заплатить дань. Деньги, товар – не имело значения. Самое главное – заплатить. И платили.

Суфии умер этим летом. Теперь Ахмад стал главным на тропе. Его предки были из кочевого племени кучи, но их семья уже давно вела оседлую жизнь. Много лет назад отец дал ему ружье – английский бур, оставшийся от тех времен, когда англичане пытались изменить ход афганской истории. В наследство от тех партизанских войн и осталось оружие. Ахмад быстро научился стрелять и уже в десять лет выходил вместе с отцом на тропу для сбора дани. Нельзя сказать, что Суфии или Ахмад были бандитами. Нет. Они так жили. Так жили их предки. Так будут жить их потомки.

Когда-то, давным-давно, Сулеймановы горы стали пристанищем пуштунов, прародителей современного афганского народа. Каждый отец семейства нашел в этих горах свой небольшой кусочек ровного плато. Всей семьей носили они в горы плодородную землю с долин и обустраивали свой земледельческий уголок. Семья росла, и возможности прокормиться этим маленьким участком земли уже не было. Тогда-то и начали мирные декхане требовать выкуп за проход караванов по тем тропам, где они считали себя хозяевами. Караванщики понимали – декханину с ружьем терять нечего. Так и повелось. Уже несколько веков подобный рэкет рассматривался всеми участниками как нечто обязательное.

Племя кучи настороженно, а иногда и враждебно относилось к центральной власти, но это не мешало размеренному и привычному ходу жизни самого Ахмада. Он был мужем одной жены и отцом трех сыновей. Придет время, и он передаст старшему сыну тропу и ответственность за семью. Так он всегда думал и был спокоен за будущее. Но в один день все изменилось.