Афганский караван. Земля, где едят и воюют

Далее в легенде рассказывается о том, что от стада Тавила отбились две овцы. Он пошел в пустыню искать их и встретил человека по имени Исмаил из племени Лави.

Тавил произвел на Исмаила, священника или мага, столь глубокое впечатление, что тот предложил ему стать царем Бани-Исраил («детей Израиля»). Исмаил воспользовался своими сверхъестественными способностями, чтобы поддержать выдвинутого им кандидата – когда он полил голову пастуха благовонным маслом, его волосы приняли форму царской короны, – и Тавил был избран правителем племени Бани-Исраил.

Тавил взял себе жену из племени Лави и отдал свою дочь Ирамию замуж за Давида, у них-то и родился сын Афган, которого пуштуны считают своим общим предком.

Пуштуны верят, что Афган помогал своему отцу Давиду возводить Иерусалимский храм. Когда начались злоключения детей Израиля, Афган бежал в горы (примерно туда, где сейчас находится афганская провинция Гор) со своими сорока сыновьями. Так его племя обосновалось в Афганистане.

Эта история, рассказанная в старинных пуштунских книгах и бесконечно повторяемая изустно, натолкнула некоторых на мысль, что афганцы каким-то образом связаны с «пропавшими коленами Израилевыми», хотя это горячо оспаривается другими. Надежными свидетельствами как в пользу, так и против этой теории ученые не располагают.

Обсуждая эту тему, историки Британии и прочих стран ведут между собой жаркие баталии, но выражать сомнение в истинности этой теории перед лицом пуштунов – дело крайне рискованное, потому что, с их точки зрения, вести подобные разговоры значит ставить под вопрос саму законность их происхождения. Большинство, если не все пуштунские кланы (а в них насчитывается двенадцать миллионов человек) ведут свою родословную именно от этих полумифических персонажей.

С другой стороны, отдельные мусульманские историки утверждают, что вождь предков нынешних афганцев был призван из Кохистана пророком Мухаммедом, но звали его якобы не Афган, а Кайс.

Этот Кайс, говорят они, принял ислам и был наречен Абдур-Рашидом. Позже, когда Кайс отличился в сражении, его прозвали Пуштун («руль») – «тот, кто поведет в Азии корабль ислама по бурным водам неверия».

Какая версия подлинна, не установлено до сих пор, и ситуация остается таковой, несмотря на многочисленные «решающие доказательства», о которых то и дело сообщают на Западе.

Кроме пуштунов в Афганистане проживают люди с монгольскими, персидскими и другими корнями. Некоторые из них, светлокожие и зачастую голубоглазые обитатели гор Нуристана (прежнего Кафиристана) и соседних областей, считают себя родственниками североевропейцев. Так называемые арийцы, или арии, включая прародителей индусов и саков, либо жили в Афганистане целыми веками, либо оттуда и произошли.

Истоки пестрой национальной структуры нынешнего населения Афганистана следует искать в череде завоевательских нашествий на тот регион, который персы первыми назвали «Крыша мира».

На протяжении столетий Афганистан играл важную историческую роль в трех отношениях. Как торговый маршрут – Шелковый путь и другие караванные пути связывали Китай, Ближний Восток и Запад, заканчиваясь в самом Риме. Как дорога завоевателей – здесь арии прошли в Индию, где обрели свою вторую родину, здесь проходили монголы, гунны и, наконец, арабы-мусульмане. В 305–255 годах до н. э. сюда вторгались даже римляне, хотя покорить страну им не удалось.

И наконец, в результате активной торговой и военной деятельности на афганских землях постоянно существовали сменявшие друг друга могучие империи и крупнейшие религиозные центры. Еще в 549 году до н. э. эти края присоединил к своим владениям персидский император Кир, а два века спустя сюда явилась армия Александра Македонского.

Греки и греко-буддисты

Афганские памятники древности явно обделены вниманием историков и археологов, в основном из-за политических бурь, которые регулярно сотрясали эту страну, не позволяя проводить в ней сколько-нибудь масштабные научные исследования.

В столице Афганистана Кабуле хранится ряд древнейших и наиболее интересных памятников греческого искусства и цивилизации, оставленных в Азии их создателями. Кабул уже фигурировал в истории за добрых два тысячелетия до того, как Юлий Цезарь со своими войсками высадился на Туманном Альбионе. Птолемей и другие древние географы называли Арианой страну, лежащую между Сулеймановыми горами на востоке и великой соляной пустыней Северного Ирана на западе. С юга она была ограничена Белуджистаном, а с севера – массивом Гиндукуш с плато Карабель. По этим границам можно отождествить Ариану с современным Афганистаном, если еще добавить к нему Хорасан – «Страну восходящего солнца», одну из провинций нынешнего Ирана.

Ариана, древний Афганистан, состояла из трех областей: Дрангианы (весь Северный Афганистан), Арахосии, северо-восточной части, и Паропамисад, долины реки Кабул.