Читаем Афонский период жизни архиепископа Василия (Кривошеина) полностью

получил Ваше письмо от 13 мая. Все сказанное принято к сведению. Благодарю Вас за участие к нуждам обители. Господин Тачер был у нас 29 сентября. Признали его возможно любезно. Говорили кое о чем. К сожалению, он не знает по-русски, ни по-гречески, пришлось пользоваться переводчиком о. И-ем, что много затрудняет, так как о. И. говорит по-английски неважно. С осени думает открыть К..., но не там, где она всегда была на Карее, а у нас, заняв Преоб. корп. Это нас беспокоит, и мы просим Вас помочь нам отклонить этот проект. Сделайте, что можно, за это будем Вам весьма благодарны.

Получил посланные Вами книги. Вестник РЗПЦ и «скорбное дело». Благодарю.

В.

ПИСЬМО ИЕРОМОНАХА ВАСИЛИЯ ИЕРОСХИМОНАХУ ВИССАРИОНУ (ХЛЫСТОВУ)

14/27мая 1953 г. 4-MarstonStreet- Oxford

Ваше Высокопреподобие, дорогой о Господе о. Виссарион, Христос посреди нас!

Очень благодарю Вас за присылку «пистопиитикона» (удостоверение), который мне очень пригодился, хотя дело моё ещё не закончилось. Предстоит ещё много хлопот. Также благодарю о. Игумена и Вас за письмо.

Послал Вам сегодня № 14 Вестника, там моя заметка о пр. Симеоне Н. Богослове и перевод одного его Слова.

Сообщите мне, пожалуйста, адрес отца Илиана (1) в Константинополе.

Надеюсь, у Вас всё благополучно. Моя статья об Афоне произвела большой шум в Афинах. По-моему, без основания, ибо ничего враждебного грекам в ней

206

Письмо иеромонаха Василия иеросхимонаху Виссариону (Хлыстову)

не было, всё, что я писал, — одна лишь правда, и высказана она очень сдержанно и спокойно.

Когда придется побывать у Вас, не знаю, но не теряю надежды.

Прошу Ваших св. молитв.

С любовью во Христе, иер. Василий

Примечания:

(1) Схиархимандрит Илиан, мирское имя — Иван Михайлович Сорокин. Мещанин из города Романо-Борисоглебска Ярославской губернии. Имя матери — Анна. Родился в 1885 году. Рост средний, волосы русые, глаза серые. Принят в Свято-Пантелеимонов монастырь 25 августа 1905 года, пострижен в рясофор с именем Иоанн в Глинской пустыни, в мантию — в монастыре св. великомученика Пантелеимона на Афоне 7 марта 1908 года, в схиму — 25 ноября 1922 года.

Послушание проходил в архондарике, канцелярии, в 1911-1914 годах на подворье в Константинополе, в обители уставщиком, в ризнице. В 1932-1933 годах был отправлен в Сербию для сбора пожертвований. Рукоположен во иеродиакона 2 февраля 1926 года, во иеромонаха — митрополитом Антонием в Сербии 12 декабря 1932 года. В 1953 году был назначен настоятелем Константинопольского подворья, но так как турки не дали разрешения, то 1 июля вернулся в Свято-Пантелеи-монов монастырь. 3 октября 1958 года был избран игуменом обители и возведен в сан архимандрита. В июне 1962 года, во время празднеств 1000-летия Афона, Московской Патриархией был награжден медалью св. Владимира за заслуги перед Церковью. Преставился 5 января 1971 года.

Из воспоминаний владыки Василия: «66 лет, из них 13 лет в должности игумена, неотлучно подвизался на Святой Горе Схиархимандрит Илиан. Это был человек большой духовной мудрости и доброты, старец, которых сейчас мало».

Игумен Илиан (Сорокин) в письме от 19 сентября 1962 года архиепископу Василию (Кривошеину), через которого митрополит Никодим (Ротов) поддерживал сношения и получал информацию от русской братии на Афоне, писал: «После посещения Высокопреосвященнейшего владыки Никодима греки, то есть греческое правительство, очень озлобились на нас. Все письма наши читают. Отец Давид (Цубер), эконом, совсем испугался, сидит и молчит, боится, что его могут арестовать» (URL: http:// 76310s007.edusite.ru/DswMedia/sxiarximandritilian.pdf).

207

Переписка архиепископа Василия с чиноначалием монастыря (1950-1963)

ПИСЬМО ИЕРОМОНАХА ВАСИЛИЯ ИГУМЕНУ СВЯТО-ПАНТЕЛИМОНОВА МОНАСТЫРЯ СХИАРХИМАНДРИТУ ИУСТИНУ (СОЛОМАТИНУ)

Его Высокопреподобию

Всечестнейшему Отцу Архимандриту Иустину, Игумену Свято Пантелеимоновского монастыря 28 сентября 1953 г. 4-MarstonStreet, Oxford

Ваше Высокопреподобие,

глубокоуважаемый и дорогой Батюшка Игумен, благословите!

Поздравляю Вас и всю во Христе братию с наступающим Праздником Покрова Божией Матери, желаю Вам светло праздновать. Да защитит Матерь Бо-жия обитель нашу от всех врагов и опасностей!

Перейти на страницу:

Все книги серии Русский Афон XIX-XX веков

Похожие книги

Апологетика
Апологетика

Апологетика, наука о началах, излагающих истины христианства.Книга протоиерея В. Зеньковского на сайте Свято-Троицкой Православной школы предлагается учащимся в качестве учебника.Зеньковский Василий Васильевич (1881—1962), русский православный богослов, философ, педагог; священник (с 1942). С 1919 в эмиграции, с 1926 профессор в Париже.Настоящая книга посвящена апологетике, т.е. защите христианского учения, христианской веры и Церкви от тех нападок, которые за последнее десятилетие приняли особенно настойчивый и даже ожесточенный характер. Нельзя не признать, что христианство находится сейчас в осаде с разных сторон; тем, кто не утратил веры во Христа Спасителя, и тем, кто ищет истину и хочет жить по правде, надо поэтому не только знать и понимать христианское вероучение, но и уметь его защитить от нападок и обвинений, от несправедливой критики. Кто верит в учение и дело Христа, как в истину, тому нечего бояться этих нападок; но по слову ап. Петра (I послание гл. III, ст. 15) мы должны быть «всегда готовы дать ответ всякому, требующему у нас отчета в нашем уповании».

Василий Васильевич Зеньковский , Василий Зеньковский

Православие / Религия / Эзотерика
Что есть духовная жизнь и как на неё настроиться
Что есть духовная жизнь и как на неё настроиться

Святитель Феофан, Затворник Вышенский (1815-1894), оставил богатое духовно-литературное наследие. Особое место в писательских трудах преосвященного Феофана занимают его письма к разным людям, часто мирянам, ищущим спасения во Христе. Они представляют собой ответ на множество проблем его духовных детей, которые вытекают из одного единственного вопроса: «Что есть духовная жизнь и как на нее настроиться?». Это - основной жизненный вопрос во все времена, он стоит также и перед христианами наших дней.Письма, приведенные в предлагаемом издании, епископ Феофан пишет молодой девушке, "которая замуж не хочет, но и в монастырь не собралась с духом". Эти письма - откровенное и подробное описание внутренней жизни человека. Удивляет, как святитель Феофан чутко улавливает духовные потребности писавшего, сердечно и терпеливо разъясняет все вопросы и недоумения, дает руководство к духовному устроению жизни в миру. Он говорит о необходимости обновления и самоочищения через отвращение от греха, борьбу со страстями, покаяние, молитву и воссоединение с Богом для спасения души.Эти письменные советы и наставления, проникнутые отеческой любовью, многих спасли от духовной смерти и многих возродили к новой жизни; они и сейчас укрепляют в нас духовную ревность, направляют нас на путь истины, способствуют совершенству в богопознании и богоугодной жизни и дают надежду на спасение.

Феофан Затворник

Православие
Об истинном христианстве
Об истинном христианстве

«Об истинном христианстве» – труд одного из крупнейших богословов русской церкви 18 века Тихона Задонского, в миру Тимофей Савельевич Соколов. Тихон родился в 1724г. очень бедной семье и рано потерял отца. Тихон получил духовное образование и первоначально занимается преподаванием получил кафедру риторики, одновременно преподавая греческий язык и богословие. В 34 года был пострижен в монашество с именем Тихон и назначен преподавателем философии в Новгородской семинарии Затем Тихон становится епископом сначала новгородским, затем воронежским. Епископ Тихон разворачивает бурную активность по православному просвещению народа, вывода Церкви из состояния застоя и деградации. По болезни пишет прошение и уходит в монастырь, на покой. Там Тихон Задонский занимается аскетическим деланием и пишет свои самые известные произведения.

Тихон Задонский

Православие