Читаем Афонский период жизни архиепископа Василия (Кривошеина) полностью

P.S. 2 октября - Я сейчас занят подготовкой издания греческого текста слов пр. Симеона Нов. Богослова. Он до сих пор никем не издан. До революции его предполагал издать иер. Пантелеимон Успенский, но события помешали. Сейчас я всецело занят этим делом и работаю по рукописям. В печатаном виде существует только новогреческий перевод, плохой и с пропусками. С него переводил еп. Феофан. Но печатный новогреческий текст мне очень необходим для сравнения. Он мне очень поможет в работе. Поэтому я и прошу монастырь и Вас пойти мне в этом деле навстречу. Когда, с Божией помощью, будет напечатана книга, пришлю её в монастырскую библиотеку. Вот почему я так прошу о присылке мне одного греческого экземпляра пр. Симеона Нов. Богослова. В монастыре он имеется в большом количестве. Буду благодарен.

<Письмо иеросхимонаха Виссариона>

Благодарю Вас за письмо и прошение в М.И.Д. Написано очень убедительно. Вышлем непосредственно по адресу, так как в настоящее время губернатора нет: старый уехал, а новый ещё не приехал. Дорогой о. Василий, Ваши книги давно были бы высланы, если бы была возможность. О плате тут и речи быть не может. Мы Вас считаем своим и всегда готовы идти Вам навстречу во всех вопросах и далее. Вполне понимаю Вашу нужду в Сим. Нов. Б. и рад послужить такому святому делу. Во всяком случае, имейте в виду мою готовность исполнить ваше желанию и насчет М.И.Д., и книг, а Вы нам пришлете в обмен книги, которые нам пригодятся. Сами знаете нашу нужду в пополнении библиотеки. Поэтому сами выберите, а мы Вам пошлем, что Вам необходимо. С. Нов. Бог. отправлю на неделе с особой оказией.

письмо иеромонаха василия игумену свято-пантелимонова монастыря схиархимандриту иустину (соломатину)

13 мая 1952 г (по старому стилю), 4-MarstonStreet- Oxford

Ваше Высокопреподобие, Батюшка Игумен. Христос Вокресе!

204

Письмо иеромонаха Василия Игумену монастыря Иустину (Соломатину)

Получил Ваше письмо от 20 апреля с поздравлением к Празднику Св. Пасхи и благодарю. Воистину Воскресе! Поздравляю Вас с наступающим Праздником Св. Пятидесятницы.

Сообщаю Вам, что меня вызывал в Лондоне повидаться с ним один важный американец John Thacher (Тачер). Он член комиссии Маршалла по помощи Афону. Кроме того — директор Византийского Института (Dumbarton Oaks в Ва-шинктоне). Едет в Константинополь, а оттуда на Афон, где пробудет несколько недель изучать положение. Он хорошо знаком с Патриархом Афинагором.

Тачер очень интересуется положением негреческих монастырей на Афоне. Знает о трудностях, которые делаются этим монастырям со стороны властей, и не одобряет их. Он убежден (так, по крайней мере, говорит), что Афон должен быть всеправославным монашеским местом, а если он будет только греческим, то скоро неизбежно погибнет. Спрашивал мое мнение о положении на Афоне и как помочь негреческим монастырям в деле принятия новых монахов. Я ему рассказал, как мог, и что можно было ему сказать. Моё мнение, что помочь Афону (и негреческим монастырям в частности) очень трудно, чтобы сказать невозможно, при теперешней международной обстановке. Греческое правительство ведет по отношению к негреческим монастырям определенную линию, и американцы поддерживают его в этом. Я ему прямо сказал, что американское посольство в Афинах так действует. Он не возражал, но говорит, что православные в Америке должны оказывать давление на Американское правительство, дабы то заставило Гр. правительство переменить свою линию, ну и т. далее. Все это хорошо, и пускай он действует в этом направлении. Но лично я не верю в успешность всех этих начинаний. Американцы, конечно, могли бы в 5 минут добиться у греков всего, что желают, но они этого никогда не сделают, слишком велика их вражда и ещё более страх перед всем русским.

Лично г. Тачер, можно думать, человек вполне искренне сочувствующий Афону и его негреческим обителям в частности (каким был покойный Витимор). Поэтому прошу принять его в монастыре как можно лучше и осветить ему полностью положение русских на Афоне. Он может быть полезным во многих частных вопросах, ибо он человек очень влиятельный и доброжелательный. Но разрешения наших основных нужд от него (и его стороны) ожидать трудно.

Это письмо прошу дать прочитать о. Виссариону и о. Давиду, но больше никому. Прошу Ваших св. молитв.

Ваш смиренный послушник иер. Василий

P.S. Английский священник Стивенсон был на Пасху на Афоне, провел две недели, но ни к нам, ни в Зограф его не допустили.

205

Переписка архиепископа Василия с чиноначалием монастыря (1950-1963)

ПИСЬМО ИЕРОСХИМОНАХА ВИССАРИОНА (ХЛЫСТОВА)

ИЕРОМОНАХУ ВАСИЛИЮ

30 мая 1952 г.

Отец Василий,

Перейти на страницу:

Все книги серии Русский Афон XIX-XX веков

Похожие книги

Апологетика
Апологетика

Апологетика, наука о началах, излагающих истины христианства.Книга протоиерея В. Зеньковского на сайте Свято-Троицкой Православной школы предлагается учащимся в качестве учебника.Зеньковский Василий Васильевич (1881—1962), русский православный богослов, философ, педагог; священник (с 1942). С 1919 в эмиграции, с 1926 профессор в Париже.Настоящая книга посвящена апологетике, т.е. защите христианского учения, христианской веры и Церкви от тех нападок, которые за последнее десятилетие приняли особенно настойчивый и даже ожесточенный характер. Нельзя не признать, что христианство находится сейчас в осаде с разных сторон; тем, кто не утратил веры во Христа Спасителя, и тем, кто ищет истину и хочет жить по правде, надо поэтому не только знать и понимать христианское вероучение, но и уметь его защитить от нападок и обвинений, от несправедливой критики. Кто верит в учение и дело Христа, как в истину, тому нечего бояться этих нападок; но по слову ап. Петра (I послание гл. III, ст. 15) мы должны быть «всегда готовы дать ответ всякому, требующему у нас отчета в нашем уповании».

Василий Васильевич Зеньковский , Василий Зеньковский

Православие / Религия / Эзотерика
Что есть духовная жизнь и как на неё настроиться
Что есть духовная жизнь и как на неё настроиться

Святитель Феофан, Затворник Вышенский (1815-1894), оставил богатое духовно-литературное наследие. Особое место в писательских трудах преосвященного Феофана занимают его письма к разным людям, часто мирянам, ищущим спасения во Христе. Они представляют собой ответ на множество проблем его духовных детей, которые вытекают из одного единственного вопроса: «Что есть духовная жизнь и как на нее настроиться?». Это - основной жизненный вопрос во все времена, он стоит также и перед христианами наших дней.Письма, приведенные в предлагаемом издании, епископ Феофан пишет молодой девушке, "которая замуж не хочет, но и в монастырь не собралась с духом". Эти письма - откровенное и подробное описание внутренней жизни человека. Удивляет, как святитель Феофан чутко улавливает духовные потребности писавшего, сердечно и терпеливо разъясняет все вопросы и недоумения, дает руководство к духовному устроению жизни в миру. Он говорит о необходимости обновления и самоочищения через отвращение от греха, борьбу со страстями, покаяние, молитву и воссоединение с Богом для спасения души.Эти письменные советы и наставления, проникнутые отеческой любовью, многих спасли от духовной смерти и многих возродили к новой жизни; они и сейчас укрепляют в нас духовную ревность, направляют нас на путь истины, способствуют совершенству в богопознании и богоугодной жизни и дают надежду на спасение.

Феофан Затворник

Православие
Об истинном христианстве
Об истинном христианстве

«Об истинном христианстве» – труд одного из крупнейших богословов русской церкви 18 века Тихона Задонского, в миру Тимофей Савельевич Соколов. Тихон родился в 1724г. очень бедной семье и рано потерял отца. Тихон получил духовное образование и первоначально занимается преподаванием получил кафедру риторики, одновременно преподавая греческий язык и богословие. В 34 года был пострижен в монашество с именем Тихон и назначен преподавателем философии в Новгородской семинарии Затем Тихон становится епископом сначала новгородским, затем воронежским. Епископ Тихон разворачивает бурную активность по православному просвещению народа, вывода Церкви из состояния застоя и деградации. По болезни пишет прошение и уходит в монастырь, на покой. Там Тихон Задонский занимается аскетическим деланием и пишет свои самые известные произведения.

Тихон Задонский

Православие