Афонский период жизни архиепископа Василия (Кривошеина)

Архиепископу Брюссельскому и Бельгийскому

Ваше Высокопреосвященство, святительски благословите!

Извещаю Ваше Высокопреосвященство, что Ваше дорогое письмо нами получено с великой благодарностью за Ваши благожелания и святые молитвы. Очень извиняюсь, что не ответил Вам своевременно. Теперь правительство недовольно на меня, что веду с Москвой переписку. Они ужасаются за посылки от Святейшего Патриарха, которых получили 12 после Св. Пасхи. Много сыру, чаю, печенья, конфет, рису, гречневой крупы и ещё всего много, всё теперь поделили, и остались все благодарны. Хотя на почте и берут третью часть за посылки, ещё таможня налагает большой налог на каждую посылку — 150 драхм и до 180 драхм. Мы всё платим, лишь бы иметь сношение со Святейшим Патриархом. А это грекам очень неприятно, всё наводят справки, почему получаем посылки.

Теперь Святейший Патриарх Алексий пожертвовал нам автомобиль грузовик, но его пока не пропускают.

Не желают, чтобы Святейший имел влияние на Святой Горе. Губернатор Афонский просит Кинот, чтобы не пустить сюда русский автомобиль.

Александр Ильич Папаяни собирается к Вам в Париж, вот я и решил послать Вам письмецо и чрез Вас Святейшему Патриарху и Высокопреосвященнейшему Ни-кодиму. Пошлите, пожалуйста, я буду благодарен на всю жизнь. Александр Ильич Вам всё расскажет о нашей жизни. Нас всего осталось 30 человек. Поём по человеку на клирос. Я пою в нижнем соборе, на левом клиросе один. На правом — отец Гавриил, иеромонах. А предстоящих уже нет, помер последний — отец Аврелиан.

Сегодня 15 мая по старому стилю. Получил письмо от Высоко-преосвященнейшего Никодима, он пишет, что наши отношения с Патриархией устанавливаются, что есть малая надежда на добавление.

Прошу извините меня, Ваше Высокопреосвященство, что много пишу и много прошу. Вы же теперь наш благодетель.

Испрашиваю Вашего святительского благословения и святых молитв. Остаюсь Вашего Высокопреосвященства смиренный послушник и богомолец

Игумен архимандрит Илиан

<15 мая 1963 г.>

Его Высокопреосвященству

Высокопреосвященнейшему архиепископу Василию Брюссельскому и Бельгийскому

Ваше Высокопреосвященство, святительски благословите!

230

Письмо Игумена Илиана Патриарху Вселенскому Афинагору (Спиру)

Извещаю Вас, что праздники наши прошли величественно. Все православные Патриархи и иерархи служили вместе в Карейском соборе и в Лавре святого Афанасия. Взаимные отношения были искренние, было понятие христианского духа. Потом посетили нашу обитель: Вселенский Патриарх Афинагор, Румынский Иу-стиниан, Болгарский Кирилл ночевал. Сербский не попал. Надеялись хиротонисать двух епископов, но ничего не получилось. У нас владыка Никодим служил два раза. Служил ещё Высокопреосвященнейший Антоний и Преосвященнейший Варфоломей, епископ Саратовский. Хорошо погостили у нас, остались очень довольны. Отец Давид провожал владыку до аэродрома. Была прислана яхта от правительства и два автомобиля ожидали на Пирге.

После напишу Вашему Высокопреосвященству, теперь устал и нездоров. Александр Ильич Папаяни обещался посетить Вас и всё сказать.

Испрашиваю Вашего святительского благословения и святых молитв. Остаюсь Вашего Высокопреосвященства смиренный послушник и богомолец

Игумен архимандрит Илиан

<Июнь 1963 г.>

ПИСЬМО ИГУМЕНА СВЯТО-ПАНТЕЛЕИМОНОВА МОНАСТЫРЯ СХИАРХИМАНДРИТА ИЛИАНА (СОРОКИНА) ПАТРИАРХУ ВСЕЛЕНСКОМУ АФИНАГОРУ (СПИРУ)

Письмо включено в данный раздел для полноты информации о событиях того времени. 13-26/6/63.

Его Всесвятейшеству Вселенскому Патриарху возлюбленному <о Господе> Владыке Афинагору¹⁷

Ваше Всесвятейшество,

приветствуя Вас посреди нас, Ваших верных духовных чад, мы пользуемся случаем, чтобы довести до сведения Вашего Всесвятейшества серьёзные вопросы, занимающие нас уже давно.

Речь идёт не об оспаривании материальных интересов, поскольку тогда не было бы никакой причины обращаться к Вам за помощью и участием. Речь идёт о

17 Там же. С. 95-96.

231

Переписка архиепископа Василия с чиноначалием монастыря (1950-1963)

самом выживании нашего святого монастыря, много веков оправдывавшего своё имя и борющегося сейчас, чтобы защитить это имя.

Как известно, до составления Устава Святой Горы, утверждённого великой Церковью Христовой и принятого Греческим государством, что является конституционным законом, никакого различия не должно существовать между святыми монастырями в отношении образа и процедуры принятия новых монахов.

К сожалению, упомянутый Устав создал единственное исключение для негреческих монастырей, поэтому, предвидя происходящее сегодня, мы его не подписали.