Афонский период жизни архиепископа Василия (Кривошеина)

В связи с поездкой о. Давида следовало бы подумать о ряде важных вопросов, касающихся будущности нашего монастыря и вообще русских на Афоне. Конечно, мы очень благодарны англичанам за то, что они освободили нас от ан-дартов и надеемся, что они будут поддерживать нас продовольствием, нефтью и т. д. Но на большее со стороны англичан рассчитывать трудно. Политической поддержки русским на Афоне они оказывать не будут. Защищать нас от притеснений и нетерпимости греков тоже вряд ли будут. Не в их интересах содействовать усилению русского влияния в Греции. Правда, я считаю возможность столкновения между Россией и Англией для ближайшего будущего почти исключенной, противоположность интересов Англии и России на Балканах остается, однако, во всей силе. Вспомним, что в 1875 г. во время борьбы с греками Английское Посольство в Константинополе стояло на стороне греков. С тех пор положение мало изменилось... Не нужно строить иллюзий: кроме России, никто нас не захочет, да и не сможет поддержать: ни Сербия, ни какая другая-либо православная страна. Наши взоры поэтому естественно обращаются к России. Можем ли мы рассчитывать на какую-нибудь поддержку с ее стороны, и следует ли нам ее искать? Эти вопросы приобретают особенную остроту и срочность в связи с созывом в апреле этого года конференции всех воюющих против Германии государств в Сан-Франциско, в Америке, для обсуждения условий будущего мира. Если нам не удастся поставить вопрос об Афоне на этой конференции, то впоследствии это будет трудно сделать. Но можно ли рассчитывать на поддержку и интерес современной России к Афону и русским обителям на Св. Горе? Думаю, что да. Не буду здесь повторять общеизвестные факты об изменении политики советской власти к Церкви и религии за годы войны (искреннем или нет, для нас не имеет большого значения), укажу только на события последнего времени: торжественное постановление Патриарха Алексия в Москве с участием Восточных Патриархов и их представителей и решенное также снятие болгарской схизмы. Особенно большое впечатление производит это последнее событие: самые важные и спорные вопросы, касающиеся всего православия, обсуждаются и решаются в Москве. Голос Московской Патриархии имеет сейчас большой вес. И все это, несомненно, происходит при какой-то поддержке и покровительстве властей. Думаю, что и болгары согласились просить извинения у Вселенского Патриарха не иначе как по «внушению» русских властей. Как бы то ни было, вопрос о прекращении болгаро-греческой схизмы всегда занимал старую русскую дипломатию на Балканах - значит, и здесь современная Россия идет по путям старой... Можно со многим основанием рассчитывать,

168

Письма антипросопа Свято-Пантелеимонова монастыря (1944-1945)

что то же будет и в Афонском вопросе. Во всяком случае, наша обязанность сделать все возможное для выяснения положения и испрошения поддержки, ибо нигде в другом месте нам ее не получить. Кланяться немцам, англичанам, болгарам, сербам т. д. надоело... Мне кажется, что нам нужно неотлагательно сделать следующее:

1) обратиться с письмом к Московскому Патриарху Алексию. Прежде всего, поздравить его с постановлением в Патриархи, выразить нашу радость по поводу восстановления Патриаршества. Далее, изложить наши афонские нужды, что стало с Афоном за время греческого владычества: уменьшение числа русских, прекращение доступа и т. д. Просьба ходатайствовать перед правительством о защите интересов русских на Афоне, о постановке этого вопроса на конференции в Сан-Франциско и т. д.

2) к этому письму приложить особый меморандум об Афоне, где все эти вопросы были бы подробно развиты. В частности, старое русское предложение 1913 г., чтобы Афон был бы провозглашен автономным нейтральным государством под покровительством всех православных держав (а не одной лишь Греции). Этот меморандум Патриарх передаст в московский Комиссариат иностранных дел.

Переслать это письмо нетрудно — через русское (советское) представительство в Греции (военная комиссия, Консульство - безразлично, что сейчас имеется). Для этого нужно, конечно, нам лично обратиться в эти учреждения. Предварительные шаги в этом направлении нужно поручить о. Давиду (если он сейчас будет в Солуни, пусть он выяснит возможности. Время не ждет. Нужно действовать с Божией помощью во благо обители).

М. В.

t

29/3/45.

Карея

Дорогой Батюшка, О. Игумен,

благословите!

Посылаю при этом:

1) письмо Самары. Предлагает макароны и манестру на Дафне по цене 24 ока за лиру. Ответьте: не надо.

2) адвокат Геро-Христо из Полигира предлагает услугу по возвращению отобранных лошадей. Ответьте!

3) он же спрашивает, не сдается ли метох на Кассандре;

169

Афонский период жизни архиепископа Василия (Кривошеина) в документах

4) на ответ Геро-Христо и других пришлите на марки для писем 100 драхм (новых) (цена одной марки по Греции - 5 дрх.);