Афоризмы, мысли и высказывания выдающихся россиян. Полное собрание остроумия и жизненной мудрости

Тратить свои молодые годы на какие бы то ни было увеселительные потехи – значит наверняка готовить из себя в будущем дрянного, тяжелого и несчастного человека.

Требовать правды, оставляя нетронутыми все те условия, которые порождают ложь, – значит требовать, чтобы на намощенной улице не было грязи, когда идет дождь.

Труд есть единственный источник богатства; богатство, добываемое трудом, есть единственное лекарство против страданий, бедности и против пороков праздности.

Ум не терпит неволи.

Уменьшить массу человеческих страданий и увеличить массу человеческих наслаждений. К этой цели клонились всегда сознательно и бессознательно, прямо и косвенно все усилия всех умных и честных людей.

Умственная апатия гораздо хуже самого мрачного суеверия и гораздо вреднее самого кровожадного фанатизма.

Умственная посредственность всегда отличается пассивным консерватизмом и противопоставляет натиску новых идей тупое сопротивление инерции.

Умственное спокойствие покупается ценой нравственного достоинства.

Характер закаляется трудом, и кто никогда не добывал себе собственным трудом насущного пропитания, тот в большей части случаев остается навсегда слабым, вялым и бесхарактерным человеком.

Цель жизни выбирается не характером, а умом; и выбор, удачный или неудачный, обуславливается тем умственным развитием и теми знаниями, которыми обладает человек в то время, когда ему приходится выбирать.

Человек, действительно имеющий какие-нибудь убеждения, только оттого и держится этих убеждений, что считает их истинными.

Человек – не пустая бутылка, в которую можно влить какую угодно жидкость.

Чем мельче становятся мысли и чувства, тем вычурнее и красивее подбираются для них названия.

Чтобы понимать человека, надо уметь поставить себя в его положение, надо перечувствовать его горе и радость.

Чувство страха составляет, по всей вероятности, самое мучительное из всех психических ощущений, доступных человеческой природе.

ПЛЕХАНОВ Георгий Валентинович

(29.11/11.12.1856–30.05.1918)

Философ, видный деятель российского и международного социалистического движения.

Родился в селе Гудаловка Липецкой области в семье отставного штабс-капитана. В 1876 г. вступил в народническую организацию «Земля и воля», был участником Казанской демонстрации 1876 г.; после Воронежского съезда стал организатором «Черного передела». С 1880 г. находился в эмиграции. В 1883 г. стал основателем первой российской марксистской организации – группы «Освобождение труда». Входил в число основателей РСДРП, газеты «Искра». Февральская революция 1917 г. позволила вернуться в Россию после 37 лет изгнания. Поддерживал Временное правительство. К Октябрьской революции 1917 г. отнесся отрицательно, т. к. считал, что по степени социально-экономического развития Россия не готова к социалистической революции. Наиболее известны следующие его книги: «Социализм и политическая борьба», «Наши разногласия», «К развитию монистического взгляда на историю», «Н.Г. Чернышевский» и сборники статей «За 20 лет», «Критика наших критиков». Умер в Териоки (сегодня Зеленогорск). Похоронен на Волковом кладбище в Санкт-Петербурге.

Да, конечно, счастье необходимо, но какое? Есть счастье – случай, – это бог с ним. Хотелось бы, чтобы счастье пришло как заслуга.

Давно уже было замечено, что таланты являются всюду и всегда, где и когда существуют общественные условия, благоприятные для их развития.

Добро само по себе не кажется на вид и убеждает нас, только если осветит его красота. Вот почему дело художника – это, минуя соблазн красивого зла, сделать красоту солнцем добра.

Идеал – движение: горе и счастье одинаково могут открыть и закрыть путь.

Искусство выигрывает, отворачиваясь от пошлости. Но когда оно отворачивается от великих исторических движений, оно само проникается элементами пошлости.