Добрые нравы суть награды честного человека.
Дружба не услуга, за нее не благодарят.
Живи и жить давай другим.
И в счастии не забываться / В довольстве помнить о других; / Добро творить не собираться, / А должно делать – делать вмиг. / Вот мудра мужа в чем отличность!
Известно, что пламенное чувство изъясняется кратко, но сильно.
Как в море льются быстро воды, / Так в вечность льются дни и годы.
Когда народ кого не любит, полки его и деньги – прах.
Кто сколько мудростью не знатен, / Но всякий человек есть ложь!
Мила нам добра весть о нашей стороне: / Отечества и дым нам сладок.
Моих врагов червь кости сгложет, / А я пиит – я не умру… / В могиле буду я, но буду говорить.
Надежда есть самое полезное из всех пристрастий души: поелику она содержит здоровье через спокойствие воображения.
Не в том беда, чтоб чем прельщаться, / Беда пороку сдаться в плен. / Не должен мудрым называться, / Кто духа твердости лишен.
Новость часто бывает не иное что, как забвение прошедшего.
Пей, ешь и веселись, сосед! / На свете жить нам время срочно; / Веселье то лишь непорочно, / Раскаянья за коим нет.
Пламенное чувство изъясняется кратко, но сильно.
Самое лучшее предназначение есть защищать свое отечество.
Светлое быстрое течение реки представляет нам нашу юность, волнующееся море – мужество, а тихое спокойное озеро – старость.
Сегодня льстит надежда лестна, / А завтра – где ты, человек? / Едва часы протечь успели, / Хаоса в бездну улетели, / И весь, как сон, прошел твой век…
Славяно-российский язык, по свидетельству самих иностранных эстетиков, не уступает в мужестве латинскому, ни в плавности греческому, превосходя все европейские: итальянский, французский и испанский, кольми паче немецкий.
Счастлив тот, у кого на стол, / Хоть не роскошный, но опрятный, / Родительские хлеб и соль / Поставлены, и сон приятный / Когда не отнят у кого / Ни страхом, ни стяжаньем подлым, / Кто малым может быть довольным, / Богаче Креза самого.
Умеренность есть лучший пир.
Хорошие законы могут исправить заблуждения в душе, счастливо рожденной и невоспитанной; но они не могут добродетелью оплодотворить худое сердце.
Цель нашей жизни – цель к покою: / Проходим для того сей путь, / Чтобы от мразу иль от зною / Под кровом ночи отдохнуть.
Чрезмерная похвала – насмешка.
Я князь, коль мой сияет дух, / Владелец, коль страстьми владею, / Болярин, коль за всех болею…
Я царь – я раб, я червь – я Бог.
ДЗЕРЖИНСКИЙ Феликс Эдмундович
Родился в имении Дзержиново Виленской губернии в семье мелкопоместного дворянина. Уже во время обучения в гимназии вступил в литовскую социал-демократическую организацию. Вел пропаганду в кружках ремесленных и фабричных учеников. Став профессиональным революционером, в 1900 г. участвовал в работе первого съезда Социал-демократов Королевства Польского и Литвы. Во время русско-японской войны 1904–05 гг. организовывал в Польше бунты рабочих и диверсии, во время революции 1905 г. возглавил первомайскую демонстрацию, действовал в военно-революционной организации. Неоднократно арестовывался, сидел в тюрьме, находился в ссылках. После Октябрьской революции стал членом Петроградского военно-революционного комитета, а с 1917 г. – председателем Всероссийской чрезвычайной комиссии по борьбе с контрреволюцией и саботажем; с 1922 г. – Государственного политического управления, в 1919–23 гг. – нарком внутренних дел; одновременно с 1921 г. – нарком путей сообщения и председатель комиссии по улучшению жизни детей (борьбе с беспризорностью). С 1924 г. – председатель Высшего совета народного хозяйства СССР. Умер от сердечного приступа после конфликта с советскими чиновниками.
Где есть любовь, там нет страдания, которое могло бы сломить человека.