Государством зову я, где все вместе пьют яд, хорошие и дурные: государством, где все теряют самих себя, хорошие и дурные: государством, где медленное самоубийство всех называется «жизнь».
Угрозы – оружие тех, кто сам под угрозой.
Трус посылает угрозы только тогда, когда он уверен в безопасности.
Кто не боится смерти, тому не страшны угрозы.
Нужно избирать себе друзей надежных и порядочных, которые никогда, даже рассорившись с нами, не употребят во зло нашего доверия и не станут угрожать нам своей враждой.
Там, где оканчивается государство, начинается впервые человек, который не есть лишний: там начинается песнь тех, кто необходим, мелодия единожды существующая и невозвратная.
Непоколебимое основание государства – справедливость.
Пока философы не станут царями в государствах или цари и законодатели не станут философами, т. е. пока обе силы – политика и философия – не сольются, до тех пор не будет конца бедствиям государства.
Государства таковы, каковы люди: они произрастают из человеческих характеров.
Государство ломает кости тому, кто перед ним не сгибается или не встречает его с любовью, как невеста жениха. Государство есть сила. Это – его главное. Поэтому единственная порочность государства – это его слабость.
Лишь сильное государство обеспечивает свободу своим гражданам.
Ведь государство растит людей, прекрасное – хороших, противоположное – дурных.
Величие и святость государства состоят, прежде всего, в неуклонном осуществлении справедливости.
Для граждан гораздо полезнее, когда процветает все государство в целом, а не когда отдельные лица преуспевают, целое же разрушается.
Главным признаком свободного государства является невозможность нанести правам и имуществу гражданина какой бы то ни было ущерб без приговора сената, или народа, или людей, которые были назначены быть судьями в том или ином деле.
Государство, способное вызвать к жизни силы людей, но не способное обуздать их, именуют «государством, атакующим себя», и оно непременно будет расчленено.
Государство есть верх и чудо, лучший образец, последнее слово человеческого эгоизма.
Государство – не что иное, как намордник для усмирения плотоядного животного, называющегося человеком, и для придания ему отчасти травоядного характера.