Афоризмы. Русские мыслители. От Ломоносова до Герцена

…Он с ребяческим простодушием любит искать красоты в том, что читает; это самый лучший способ с пользою читать, обогащать себя, наслаждаться. Он мало читает, но хорошо… Простодушное снисхождение есть признак головы, образованной для искусств. И впрямь, мало таких произведений пера, живописи, искусств вообще, в которых бы ничего занять было невозможно: иногда погрешности самые наставительны.

Станем наслаждаться прекрасным, более хвалить и менее осуждать!

(К. Н. Батюшков, 8)

Чем более хвалителей, тем более и врагов, это дело обыкновенное! (К. Н. Батюшков, 8)

Или вы думаете, что нужен непременно воздух римский для артиста, для любителя древности; что ему нужно долговременное пребывание в Париже? В Париже… согласен, но сколько дарований погибло в великой столице! Рассеяние, все прелести света не только препятствовали развитию дарования, но губили его навеки (К. Н. Батюшков, 9)

Один маляр гневается на суждение знатока или любителя; истинный талант не страшится критики: напротив того, он любит ее, он уважает ее, как истинную, единственную путеводительницу к совершенству. Знаете ли, что убивает дарование, особливо если оно досталось в удел человеку без твердого характера? Хладнокровие общества: оно ужаснее всего! Какие сокровища могут заменить лестное одобрение людей чувствительных к прелестям искусств! (К. Н. Батюшков, 9)

Есть минуты деятельной чувственности: их испытали люди с истинным дарованием; их-то должно ловить на лету живописцу, музыканту и, более всех, поэту: ибо они редки, преходящи и зависят часто от здоровья, от времени, от влияния внешних предметов, которыми по произволу мы управлять не в силах. (К. Н. Батюшков, 10)

Где сыскать сердце, готовое разделять с нами все чувства и ощущения наши? Нет его с нами – и мы прибегаем к искусству выражать мысли свои, в сладостной надежде, что есть на земле сердца добрые, умы образованные, для которых сильное и благородное чувство, счастливое выражение, прекрасный стих и страница живой, красноречивой прозы – суть сокровища истинные. (К. Н. Батюшков, 10)

…На поприще изящных искусств (подобно как и в нравственном мире) ничто прекрасное не теряется, приносит со временем пользу… (К. Н. Батюшков, 16)

Талант питается хвалою; но истинный, великий талант и без нее не умирает. Поэт может быть суетным – равно как и ученый, – но истинный любитель всего прекрасного не может существовать без деятельности… (К. Н. Батюшков, 17)

…Людей должно убеждать не теориями изящного, а примерами. (Ф. В. Булгарин, 6)

…Можно быть дурным поэтом

И написать хорошие стихи.

(П. А. Вяземский, 2)

В твоих стихах труда не примечаю,

Но их зато читаю я с трудом.

(П. А. Вяземский, 3)

Так истинное дарование сознается в своих ошибках и дорожит советами доброжелателей и благоразумной критики; но с другой стороны, презирает прицепки вздорливого недоброжелательства и приговоры взыскательного невежества. (П. А. Вяземский, 31)

Сама природа, разнообразная в целом, обыкновенно подвержена бывает однообразию в отдельном. Цветок имеет один запах, плод один вкус, красавица одно выражение. Можно даже сказать, что, за исключением редких исключений, чем достоинство превосходнее, чем оно решительнее, тем скорее может быть односторонним, одноличным; посредственности или по крайней мере полусовершенству удобнее быть разнообразным и многоличным… Мысль главная, усилие постоянное, так сказать, душа целого бытия встречается только в характерах великих. Ум стремится к разным целям, гений напирает на одну цель. (П. А. Вяземский, 32)

Уменье употреблять слова в прямом и верном значении их, так, а не иначе, кстати, а не так, как попало, уменье, по-видимому, очень не головоломное, есть тайна, известная одним избранным писателям… (П. А. Вяземский, 35, 4)

Иные хотят, чтобы чрез всю историю протянута была одна мысль, слышен был один лозунг, на который откликались все события. И точно, есть историки, которые сбиваются на водевильных певцов. Все клонится, натягивается на один известный припев. (П. А. Вяземский, 35, 5)

Из наслаждений жизни

Одной любви музыка уступает;

Но и любовь мелодия…

(А. С. Пушкин, 6, 2)

Хорошая эпиграмма лучше плохой трагедии… Что это значит? Можно ли сказать, что хороший завтрак лучше дурной погоды? (А. С. Пушкин, 9)

Неуважение к именам, освященным славою (первый признак невежества и слабомыслия), к несчастию, почитается у нас не только дозволенным, но еще и похвальным удальством. (А. С. Пушкин, 12)