Читаем Афоризмы. Священное писание полностью

Что уксус для зубов и дым для глаз, то ленивый для посылающих его. (Притч. 10. 26)

Плод праведника — древо жизни, и мудрый привлекает души. (Притч. 11. 30)

Надежда, долго не сбывающаяся, томит сердце, а исполнившееся желание — как древо жизни. (Притч. 13. 12)

Сердце знает горе души своей, и в радость его не вмешается чужой. (Притч. 14. 10)

И при смехе иногда болит сердце, и концом радости бывает печаль. Человек с развращенным сердцем насытится от путей своих, и добрый — от своих. (Притч. 14. 13–14)

Вспыльчивый может сделать глупость; но человек, умышленно делающий зло, ненавистен. (Притч. 14. 17)

Бедный ненавидим бывает даже близким своим, а у богатого много друзей. (Притч. 14. 20)

Кроткий язык — древо жизни, но необузданный — сокрушение духа. (Притч. 15. 4)

Не любит распутный обличающих его, и к мудрым не пойдет. (Притч. 15. 12)

Без совета предприятия расстроятся, а при множестве советников они состоятся. (Притч. 15. 22)

Верные весы и весовые чаши — от Господа; от Него же все гири в суме. (Притч. 16. 11)

Прикрывающий проступок ищет любви; а кто снова напоминает о нем, тот удаляет друга. (Притч. 17. 9)

Начало ссоры — как прорыв воды; оставь ссору прежде, нежели разгорелась она. (Притч. 17. 14)

Многие заискивают у знатных, и всякий — друг человеку, делающему подарки. (Притч. 19. 6)

Не учащай входить в дом друга твоего, чтобы он не наскучил тобою и не возненавидел тебя. (Притч. 25. 17)

Дверь ворочается на крючьях своих, а ленивец на постели своей. (Притч. 26. 14)

Хватает пса за уши, кто, проходя мимо, вмешивается в чужую ссору. (Притч. 26. 17)

Жесток гнев, неукротима ярость; но кто устоит против ревности? Лучше открытое обличение, нежели скрытая любовь. Искренни укоризны от любящего, и лживы поцелуи ненавидящего. (Притч. 27. 4–6)

Не покидай друга твоего и друга отца твоего, и в дом брата твоего не ходи в день несчастья твоего: лучше сосед вблизи, нежели брат вдали. (Притч. 27. 10)

Видел я также, что всякий труд и всякий успех в делах производят взаимную между людьми зависть. (Еккл. 4. 4)

Но горе одному, когда упадет, а другого нет, который поднял бы его… и нитка, втрое скрученная, нескоро порвется. (Еккл. 4. 10,12)

Притесняя других, мудрый делается глупым, и подарки портят сердце. Конец дела лучше начала его; терпеливый лучше высокомерного. (Еккл. 7. 7–8)

Ибо надежда неблагодарного растает, как зимний иней, и выльется, как негодная вода. (Прем. 16. 29)

Кто воздает за благодеяния, тот помышляет о будущем и во время падения найдет опору. (Сир. 3. 31)

…Не давай человеку повода проклинать тебя; ибо, когда он в горести души своей будет проклинать тебя, Сотворивший его услышит моление его. (Сир. 4. 5–6)

Не будь скор языком твоим, и ленив и нерадив в делах твоих. (Сир. 4. 33)

Если хочешь приобрести друга, приобретай его по испытании и не скоро вверяйся ему. Бывает друг в нужное для него время, и не останется с тобою в день скорби твоей; и бывает друг, который превращается во врага и откроет ссору к поношению твоему. Бывает другом участник в трапезе, и не останется с тобою в день скорби твоей… Верный друг — крепкая защита: кто нашел его, нашел сокровище. Верному другу нет цены, и нет меры доброте его. (Сир. 6. 7-10, 14–15)

Не спорь с человеком, дерзким на язык, и не подкладывай дров на огонь его. Не шути с невеждою, чтобы не подверглись бесчестию твои предки. (Сир. 8. 4–5)

Не разжигай углей грешника, чтобы не сгореть от пламени огня его, и не восставай против наглеца, чтобы не засел он засадою в устах твоих. (Сир. 8. 13–14)

Не открывай всякому человеку твоего сердца, чтобы он дурно не отблагодарил тебя. (Сир. 8. 22)

Не оставляй старого друга, ибо новый не может сравниться с ним; друг новый — то же, что вино новое: когда оно сделается старым, с удовольствием будешь пить его. (Сир. 9. 12–13)

Не хвали человека за красоту его, и не имей отвращения к человеку за наружность его. (Сир. 11. 2)

Прежде, нежели выслушаешь, не отвечай, и среди речи не перебивай. (Сир. 11. 8)

Сын мой! не берись за множество дел: при множестве дел не останешься без вины. И если будешь гнаться за ними, не достигнешь, и, убегая, не уйдешь. Иной трудится, напрягает силы, поспешает, и тем более отстает. (Сир. 11. 10–11)

Посели в доме твоем чужого, и он расстроит тебя смутами и сделает тебя чужим для своих. (Сир. 11. 34)

Кто прикасается к смоле, тот очернится, и кто входит в общение с гордым, сделается подобным ему. (Сир. 13 1)

Не будь навязчив, чтобы не оттолкнули тебя, и не слишком удаляйся, чтобы не забыли о тебе. (Сир. 13. 13)

Перейти на страницу:

Похожие книги

Афоризмы и тайные речения Бодхидхармы
Афоризмы и тайные речения Бодхидхармы

Могучий бородатый старец с суровым, но мудрым взглядом под нависшими бровями - таким основатель и первый патриарх чань - или дзэн-буддизма Бодхидхарма (VIв.) вошел в историю. Рассказывают, что он провел в медитации в пещере девять лет лицом к стене, подарил монахам Шаолиня особые методы тренировки, принес в этот мир традицию пить чай. Но каким он был на самом деле? В чем заключалась ранняя техника медитации и какими методами обучали ранние наставники Чань? Кому в действительности передал Бодхидхарма патриаршество и в чем заключаются тайные наставления, «никогда не передаваемые вовне»?Книга включает в себя переводы трактатов и афоризмов, приписываемых Бодхидхарме, рассказы о нем из средневековых китайских источников, повествование о ранних методах духовной практики Чань с уникальными примерами обучения в чаньских школах - методах раскрепощения сознания. Книга иллюстрирована чаньскими рисунками.

Алексей Александрович Маслов

Религия, религиозная литература / Прочая религиозная литература / Эзотерика