Афоризмы. Священное писание

Довлеет дневи злоба его — весьма распространенное изречение, которое по старой привычке произносят на церковнославянском языке, зачастую не понимая его смысла. Даже весьма грамотным деятелям культуры кажется, что сказать «давит» — это слишком обыденно, а вот «довлеет» в этом же смысле — возвышеннее. Между тем «довлеть» означает «быть достаточным». Современный перевод изречения: довольно для каждого дня своей заботы (Мф. 6. 34 ). Но если ошибка столь распространена — может быть, узаконить ее, сделать правилом?

Дом на песке, без должного фундамента — неосновательное дело. Это распространенный символ легкомысленного начинания. В Библии (Мф. 7. 26 ) выражение применено к человеку, живущему помимо Божьих установлений.

Египет, в отличие от Вавилона, — символ успехов евреев. В нем Иосиф Прекрасный был фактическим управителем и спас свой народ в голодные годы (Быт. 41–47 ). Когда фараоны забыли его добрые дела и стали притеснять евреев египетской работой (Исх. 1. 13–14 ), не выпуская их из египетского плена, Бог навел на страну египетские казни (Исх. 7–12 ), а потом Моисей по воле Божией устроил египетскую тьму — он «простер руку свою к небу, и была густая тьма по всей земле Египетской три дня». (Исх. 10. 22 ).

Заблудшая овца — так расхожее мнение судит о человеке беспутном. Между тем библейская притча об овце (Мф. 18 12–13 ) сходна с притчей о блудном сыне: пастырь (пастух) радуется вернувшейся в Церковь заблудшей душе больше других. И хотя это и обидно для послушных овец, но понятно: в мире стало больше благости.

Зарыть талант в землю — нехитрая, но судьбоносная операция, в жизни она сплошь и рядом. Определение это применимо ко всем сферам человеческой деятельности; а евангельская притча (Мф. 25. 14–30 ) объясняет его на простом примере денежных отношений. Хозяин решил отлучиться и доверил имение нескольким рабам, выделив каждому из них определенную сумму денег — римских талантов. Двое рабов пустили таланты в дело и приумножили хозяйское добро, а третий раб, боясь потерять свой талант, зарыл его в надежном месте. Не получивший от него прибыли хозяин возмутился: «лукавый раб и ленивый!» и бросил его «во тьму внешнюю: там будет плач и скрежет зубов». То есть попросту убил, ведь тьма внешняя — это преисподняя. Притча заканчивается многозначительным намеком: имеющий уши да услышит!

За семью печатями — выражение означает сокровенное знание, надежно скрытое от посторонних глаз. Восходит к следующему тексту: «И видел я в деснице у Сидящего на престоле книгу, написанную внутри и отвне, запечатанную семью печатями» (Откр. 5. 1). В наши дни на телеканале «Культура» существует игра для школьников под таким названием; победители ее становятся студентами МГИМО. Остается узнать, что там, за семью печатями.

Звезда Полынь — это словосочетание стало популярным после трагедии на Чернобыльской АЭС в 1986 г. В Откровении (8. 10–11 ) сказано: «Третий Ангел вострубил, и упала с неба большая звезда, горящая подобно светильнику, и пала на третью часть рек и на источники вод. Имя сей звезде „полынь“, и третья часть вод сделалась полынью…». По-украински «полынь» — «чернобыль». Настроенные на конец света люди считают, что апокалипсис уже идет (вспомним, что для Бога тысяча лет как один день), и одно из свидетельств тому — глобальная трагедия на атомной станции.

Злоба дня. Выражение произошло из вышеприведенного «довлеет дневи злоба его».

Знамение времени — общественное явление, намекающее на многие другие и объясняющее их. Христос упрекал фарисеев в том, что они могут определять по небу погоду — но не более. «Различать лице неба вы умеете, а знамений времен не можете» (Мф. 16. 3 ).

Золотой телец. Пока великий еврейский вождь и законодатель Моисей получал на горе Синай «инструкции» от Господа Бога, народ попросил его брата Аарона: «Сделай нам бога, который бы шел перед нами». Тот собрал золото у женщин и сделал «литого тельца, и обделал его резцом» (Исх. 32. 4 ). Разумеется, это был разврат, и Господь собирался истребить за отступничество «народ жестоковыйный». Моисею едва удалось отговорить Его. И до наших дней, обожествляя золото как символ богатства и благополучия, люди становятся рабами рукотворного кумира.

Иди и смотри — сказано в Откровении (6. 1 ). Это высказывание в 1985 г. сделали названием своего фильма Алесь Адамович и Элем Климов.