Афра. Книга для жизни. Для всех идущих

29) Основа, фундамент, почва – научиться видеть ложь и истину; проявление того и другого может происходить через одного и того же одновременно. А это возможно, всё вот это, не градируя, понять – перестав обращать внимание на это всё. Ты должен научиться не вовлекаться в эмоциональную игру ума; химию, которая не позволяет видеть просто и легко весь мир, глазами младенца.

30) Не нужно доказывать истину, если мир жаждет лжи. Потому как сам мир, само время, которого нет, но состояние, в котором протекают все процессы – тебе этого не позволит сделать именно в прямой форме, о которой ты мечтаешь. Поэтому и нужно что-то уметь делать своими руками, как личность, Творец, который ещё существует, – чтобы уметь доносить своё переживание в многогранной форме для каждого, – и для того, кто в этом нуждается; и того, кто на это никогда не обратит внимание.

31) …если доверие абсолютное, безусловное, безумное, безвозмездное, – то соответственно и ритм, по которому вы будете ходить, и обстоятельства проявления веры – всё будет другим. Но при условии, что вы создаёте себе условия для роста. То есть проявляете веру, как состояние, шагая навстречу своим страхам – то, что могло украсть ваше внимание, и вызвать волнение, смятение, интерес. То есть я могу доверять, и по-прежнему проходя испытания, расти духовно, но перестать созидать, – это сразу ограничит проявление веры, как состояния, а не убеждения. Потому как большая часть утверждений, от слова вера, – пришла именно в работе, в процессе создания из ничего, – без опыта, – то, на что требуется эмпирический или опыт апостериори. Но для толчка, и мотивации, я видел, как эта вера проявляет заботу, – и буквально помогает доводить до конца те "проекты", которые без веры, как состояния, во мне проявленной, – никогда бы не были закончены. И если я вдруг откажусь от способа проявления веры, шитья (важно отметить, что я не просто шью, как время препровождения, а создаю новые силуэты искусства; т.е. создаю образ, трачу энергию; это разные вещи – просто шить, созерцать; или зарождать – созидать) – то это состояние проявления во мне веры, вследствие, что я изменил намерено курс, – начнет менее выражено проявляется. И будет уже неполноценным. Другое дело, что на отказ одной цепочки, образуется другая, – это априори. Но это является актом самоубийства в некотором случае. Покуда, из этого обязательно образуется новое, во имя Намерения, и все будет в угоду времени, – но вот меня уже проявленного в Нем и во времени не будет. А цель и замысел вообще этого всего, – проявление себя во времени. Осознание своего естества, всемогущества, неотъемлемости при жизни.

32) Доверять сложности Его1 силуэту, преодолевая, осознавая их лож-ность, этих с-лож-ностей – вы на единицу опыта станете ближе к своему учителю, Абсолюту, Богу. Здесь и работа с вниманием, и страхом, но прежде сомнением. Ведь могут быть такие ситуации, где оно, сомнение, очевидно будет вас съедать изнутри. И здесь тоже нужно проявить доверие, внимание, – и порой ничего не делать, а просто позволить ситуации произойти, без своего эгоцентричного вмешательства (от страха потерять). Здесь нужно сделать акцент на то, что именно Я (автор) верю, как и в то, что есть Абсолют, и то, что им создано – абсолютное. То есть я верю миру, времени, и его единицам жизни, обстоятельствам. Но также я больше доверяю чувством все свободное внимание – именно Абсолюту, который всегда априори во главе. То есть в многогранном творческом подходе к жизни проявлением этой ВЕРЫ занимаюсь. а не каком-то одном. Ведь Бог, это прежде квинтэссенция, он уже вездесущ, могуч, и делать мог, и также умел всё. Человек, если будет что-то не уметь, или иметь чувство, которое будет мешать ему хотеть, лень, сомнение, страх, апатию, страсть – он как ни крути не сможет проявить в себе Божественное, то что от лидера, создателя, – Главного этой игры.

33) …освоение опыта требует энергозатрат. И это лучше, чем созерцание чужого, к чему прибегает внимающий, смотрящий на вас. Везде идёт работа с вниманием. Вообще мир искусства, любой, это настоящая религия. Если собрать всё проявление искусства в мире, от и до, – и уместить их в один том, – это и будет настоящей Библией, или библиотекой Божьего слова.