Аспера. Книга для жизни. Для всех идущих

Михаил Калдузов Аспера. Книга для жизни. Для всех идущих

Астра-лог-и-Я

Книги серии «В поиске Жизни. Напутственная литература», – диалоги, содействующие обретению целостности, пониманию, гармонии. При чтении в совокупности, и том порядке, котором они расположены, раскрывается вид на множество незамечаемых вещей.

https://www.litres.ru/serii-knig/v-poiske-zhizni-naputstvennaya-literatura/

О важном навеки

Усвояемость доносимого будет зависеть от того, насколько сильно вы сможете погрузиться в поток этих слов. Читайте тишине, единстве, под кружкой крепкого кофе. Максимально собранным, концентрированным, без каких-либо мыслей.

Часть 1

Михаил добрый вечер. Назрел у меня вопрос, относительно событий последних дней касательно ограничения доступа населения к материальным благам, деловому общению и отдыху. Всё бы ничего, если бы не информация о содержании в уколах нано чипов, способных отключить или взять под контроль сознание человека, тем самым превратив его в биомашину. Как приверженец духовного начала, Я не испытываю боязни перед данной ситуацией, но не вижу необходимости заходить в капкан и искать спасения в социуме, стремясь к благам цивилизации, рискуя не выполнить программу обучения и наработки жизненных уроков. Видно, что у них поджимают сроки и они закручивают гайки в ускоренном режиме, возможно и перекроют со временем и интернет-общение. Вопрос: мы бессмертны, но миссия в совокупности с телом, как быть? Проблемы бояться нельзя, нужно её прожить, но при этом можно потерять своё маленькое я. (Это не боязнь, не паника, только спокойное взвешенное рассуждение). Если нет возможности ответить прямо, можно косвенно, между строк. Я пойму. Спасибо.

Ответ:

Здравствуйте. ВЫ человек, Вам свойственно ошибаться: людям, нам всем, покуда у нас с рождения инстинкты направлены на самосохранение, и причинно-следственную связь; у нас обязательно кто-то должен быть виноват, чтобы мы могли себя чувствовать умиротворенно, даже в агонии, – но мы обязательно должны видеть виновника воочию, сюжетом, образом; иначе это умиротворение перетекает в жажду, агрессию, и череду новых событий, – в поиск жертвы. Поэтому зачастую события определенной давности, ввиду отсутствия видимого виновника, приобретают уже не на шутку агрессивный характер, обусловленный отсутствием видимого виновника, – дарующего нашему сознанию мнимое умиротворение. Неужели вы думаете, люди, в общем и целом, что, если Природа захочет вас убрать, лишить жизни, на это потребуется столь сложный сценарий, механизм, вами описанный, ложно выдаваемый за истинный, ввиду лишь отсутствия видимого виновника? Неужели вы думаете, что все так должно быть сложно, и завуалированно, – что на вас есть кому-то дело? Во всех бедах, виноват только сам человек, вечно ищущий виноватого. Ему подсознательно, ввиду неведения о своей природе, настоящей, просто нужно, чтобы видимый обидчик был перед глазами – во имя умиротворения и поддержания гомеостаза этого процесса забвения, в котором нравится по природе человеку пребывать. Потому как комфортно, потому как легче кого-то обвинить, найти себе оправдание, жертву – чем искать причину бедствий, боли, и событий, являющихся проекций внутренних убеждений в жизни.